9499 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَنَحَا بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ: " الْإِيمَانُ يَمَانٍ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، رَأْسُ الْكُفْرِ الْمَشْرِقُ، وَالْكِبْرُ وَالْفَخْرُ فِي الْفَدَّادِينَ: أَصْحَابِ الْوَبَرِ " (1).
9500 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَالْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا، وَالْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا، وَالْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا، لَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى، وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى (2).--------------------------------------------
= عروبة، به. وانظر (7470).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو مصعب -واسمه هلال بن يزيد المازني- روى عنه ثلاثةٌ، وأورده البخاري وابن أبي حاتم، فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان في "الثقات"، والجُريري -وهو سعيد بن إياس- رواية إسماعيل ابن علية عنه قبل اختلاطه.
وقد سلف هذا الحديث من طرق صحيحة عن أبي هريرة، وانظر (8846).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي هند، فمن رجال مسلم.
وأخرجه عبد الرزاق (10758)، وسعيد بن منصور (652)، وابن أبي شيبة 4/ 246، وإسحاق بن راهويه (154) و (155) و (156)، والدارمي (2178)، وأبو داود (2065)، والترمذي (1126)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 98، وفي =
৯৪৯৯ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-জুরায়রী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু মুসআব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে ইয়ামেনের দিকে ইশারা করে বলেছেন: "ঈমান হলো ইয়ামেনী, ঈমান হলো ইয়ামেনী, ঈমান হলো ইয়ামেনী; কুফরের মূল হলো প্রাচ্যে, আর অহংকার ও গৌরব হলো পশমের তাঁবুতে বসবাসকারী উট পালনকারীদের মধ্যে।" (১)
৯৫০০ - ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো নারীকে তার ফুপুর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করতে, এবং ফুপুকে তার ভ্রাতুষ্পুত্রীর সাথে, নারীকে তার খালার সাথে এবং খালাকে তার ভাগ্নীর সাথে বিবাহ দিতে নিষেধ করেছেন; ছোটকে বড়র সাথে এবং বড়কে ছোটর সাথে বিবাহ দেওয়া যাবে না (একই সঙ্গে)। (২)--------------------------------------------
= আরুবাহ, এর মাধ্যমে। দেখুন (৭৪৭০)।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আবু মুসআব - যাঁর নাম হিলাল ইবনে ইয়াযীদ আল-মাযিনী - তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর আল-জুরায়রী - তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস - তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগে ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা থেকে সহীহ সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে, দেখুন (৮৮৪৬)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দাউদ ইবনে আবি হিন্দ ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দাউদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১০৭৫৮), সাঈদ ইবনে মনসুর (৬৫২), ইবনে আবি শায়বাহ ৪/ ২৪৬, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৫৪), (১৫৫) ও (১৫৬), আদ-দারিমি (২১৭৮), আবু দাউদ (২০৬৫), আত-তিরমিযী (১১২৬), আন-নাসায়ী "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে ৬/ ৯৮, এবং...

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 303)