9497 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ " (1).
9498 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ " (2).--------------------------------------------
= لا يتطوع الإمام في مكانه. ولم يصحَّ.
وفي الباب عن المغيرة بن شعبة عند أبي داود (616)، وابن ماجه (1428).
ولفظه: "لا يصلِّ الإِمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول"، وإسناده منقطع.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، وهو مكرر (7148)، وسلف الكلام عليه هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع إسماعيل ابن علية منه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وزرارة: هو ابن أوفى العامري.
وأخرجه مسلم (127) (202) من إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 53، ومسلم (127) (202)، وابن ماجه (2040)، وأبو عوانة 1/ 78، وابن منده في "الإِيمان" (350) من طرق عن سعيد بن أبي =
৯৪৯৭ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রমজান উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের নিকট রমজান এসেছে, যা এক বরকতময় মাস। আল্লাহ তোমাদের ওপর এর রোজা ফরজ করেছেন। এতে জান্নাতের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয় এবং জাহান্নামের দরজাসমূহ বন্ধ করে দেওয়া হয়, আর শয়তানদের শৃঙ্খলিত করা হয়। এতে এমন একটি রাত রয়েছে যা হাজার মাসের চেয়েও উত্তম। যে ব্যক্তি এর কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হলো, সে প্রকৃতপক্ষে (সব কল্যাণ থেকেই) বঞ্চিত হলো" (১)।
৯৪৯৮ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মহামহিম ও মহিমান্বিত আমার উম্মতের মনের কুমন্ত্রণা বা কল্পনাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা কর্মে পরিণত করে অথবা মুখে উচ্চারণ করে" (২)।--------------------------------------------
= ইমাম তার (ফরজ নামাজের) স্থানে নফল আদায় করবেন না। এটি সহিহ নয়।
এই অনুচ্ছেদে আবু দাউদ (৬১৬) ও ইবনে মাজাহ (১৪২৮)-তে মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা রয়েছে।
এর শব্দ হলো: "ইমাম যে স্থানে নামাজ পড়েছেন সেখানে (নফল) নামাজ পড়বেন না যতক্ষণ না তিনি স্থান পরিবর্তন করেন", এবং এর সনদ বিচ্ছিন্ন।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন। এটি পুনরাবৃত্তি (৭১৪৮), এবং সেখানে এ সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ; আর ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ তার থেকে হাদিস শুনেছেন তার স্মৃতিভ্রম ঘটার আগে। কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী। যুরারাহ: তিনি হলেন ইবনে আওফা আল-আমিরী।
মুসলিম (১২৭) (২০২) ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ৫/৫৩, মুসলিম (১২৭) (২০২), ইবনে মাজাহ (২০৪০), আবু আওয়ানাহ ১/৭৮ এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৩৫০) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি... এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 302)