৮৫৬ - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি ইবন হানি থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এমন এক ব্যক্তি ছিলাম যার প্রচুর মযী (উত্তেজনাজনিত তরল) নির্গত হতো। ফলে যখনই আমার মযী বের হতো আমি গোসল করতাম। এরপর আমি মিকদাদকে নির্দেশ দিলে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (রাসূল) হেসে দিলেন এবং বললেন: "এতে ওযু করাই যথেষ্ট।" (১)।
৮৫৭ - আসওয়াদ—অর্থাৎ ইবন আমির—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি ইবন হানি থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি, জাফর এবং যায়েদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তিনি যায়েদকে বললেন: "তুমি আমার মাওলা (মুক্ত করা দাস ও বন্ধু)।" তখন তিনি আনন্দের আতিশয্যে এক পায়ে লাফিয়ে নাচলেন। তিনি বলেন, এরপর তিনি জাফরকে বললেন: "তুমি আকৃতি ও চরিত্রে আমার সদৃশ হয়েছ।" তখন তিনি যায়েদের পিছনে এক পায়ে লাফিয়ে নাচলেন। তিনি বলেন, এরপর তিনি আমাকে বললেন: "তুমি আমার থেকে এবং আমি তোমার থেকে।" তখন আমিও জাফরের পিছনে এক পায়ে লাফিয়ে নাচলাম (২)।--------------------------------------------
= সংক্ষিপ্ত। এটি সামনে ৮৫৮, ৯৫৪ এবং ১৩০৭ নম্বর হাদীসে আসবে।
আল-হাকিম ৪/১৫৩ গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবন আবি হাযিম সূত্রে, তিনি আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আলী ইবন আবি তালিবের মাওলা হানি থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন... সেখানে মারফু হাদীসের শব্দগুলো হলো: "আল্লাহ অভিশাপ দিন তাকে যে আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে পশু যবেহ করে, এবং যে নিজের প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্যকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে। আর আল্লাহ অভিশাপ দিন পিতামাতার অবাধ্য সন্তানকে, এবং আল্লাহ অভিশাপ দিন জমিনের সীমানা চিহ্ন পরিবর্তনকারীকে।"
মুহদিস: যে জমিনে ফাসাদ বা বিপর্যয় সৃষ্টি করে।
জমিনের তখুম (সীমানা) সম্পর্কে ইবনুল আসির 'আন-নিহায়া' ১/১৮৩-১৮৪ গ্রন্থে বলেছেন: এর অর্থ হলো ভূমির নিদর্শন ও সীমানা। এর একবচন হলো 'তখম'। বলা হয়েছে যে, এর দ্বারা নির্দিষ্টভাবে হারামের সীমানা বুঝানো হয়েছে। আবার বলা হয়েছে এটি সাধারণ অর্থে সমস্ত জমিনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং এর দ্বারা পথ চেনার জন্য নির্মিত চিহ্নসমূহ বুঝানো হয়েছে। আরও বলা হয়েছে এটি হলো কোন ব্যক্তির অন্যের মালিকানাধীন জমিনে প্রবেশ করা এবং জুলুম করে তা দখল করে নেওয়া। এটি 'তা' বর্ণে যবর যোগে 'তখুমুল আরদ' (একবচন) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যার বহুবচন হলো 'তুখুম' (তা এবং খা বর্ণে পেশ যোগে)।
(১) হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল হানি ইবন হানি ব্যতীত, যার সম্পর্কে পূর্বে ৭৬৯ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে। তবে এর সমর্থিত বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, দেখুন হাদীস নম্বর ৬১৮।
(২) এর সনদ দুর্বল। হানি ইবন হানি সম্পর্কে ৭৬৯ নম্বর হাদীসে আলোচনা করা হয়েছে। =