قَالَ أَبِي: وَالْخَمِيلَةُ: الْقَطِيفَةُ الْمُخْمَلَةُ.
854 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: الْحَسَنُ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ، وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ (1).
• 855 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: قُلْنَا لِعَلِيٍّ: أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: مَا أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ - يَعْنِي الْمَنَارَ - " (2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ، فمن رجال أصحاب السنن، وقد تقدم برقم (774).
(2) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير منصور بن حيان، فمن رجال مسلم. وإنما قلنا: إسناده قوي، من أجل أن أبا خالد الأحمر- واسمه سليمان بن حيان- لا يرتقي حديثه إلى رتبة الصحة لكلام في حفظه، ومع ذلك فقد احتج به الشيخان. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وأخرجه مسلم (1978) (44) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 566 - 567، ومسلم (1978) (43)، والبزار (491)، وأبو يعلى (602)، والبيهقي 6/ 99 من طريق مروان بن معاوية الفزاري، والنسائي 7/ 232 من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن منصور بن حيان، به. ورواية البزار =
854 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: الْحَسَنُ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ، وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ (1).
• 855 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: قُلْنَا لِعَلِيٍّ: أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: مَا أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ، وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ - يَعْنِي الْمَنَارَ - " (2).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ، فمن رجال أصحاب السنن، وقد تقدم برقم (774).
(2) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير منصور بن حيان، فمن رجال مسلم. وإنما قلنا: إسناده قوي، من أجل أن أبا خالد الأحمر- واسمه سليمان بن حيان- لا يرتقي حديثه إلى رتبة الصحة لكلام في حفظه، ومع ذلك فقد احتج به الشيخان. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة.
وأخرجه مسلم (1978) (44) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 566 - 567، ومسلم (1978) (43)، والبزار (491)، وأبو يعلى (602)، والبيهقي 6/ 99 من طريق مروان بن معاوية الفزاري، والنسائي 7/ 232 من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن منصور بن حيان، به. ورواية البزار =
আমার পিতা বলেন: 'খামিলা' হলো মখমলের গালিচা।
৮৫৪ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি বিন হানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: হাসান (রা.) বুক থেকে মাথা পর্যন্ত অংশে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন এবং হুসাইন (রা.) তার নিচের অংশে তাঁর অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন (১)।
• ৮৫৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর বিন আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মনসুর বিন হাইয়ান থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আলীকে বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একান্তে আপনার নিকট বলেছেন এমন কিছু আমাদের সংবাদ দিন। তিনি বললেন: তিনি আমার নিকট একান্তে এমন কিছু বলেননি যা তিনি মানুষের কাছ থেকে গোপন রেখেছেন, তবে আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে পশু জবেহ করে, আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে কোনো বিদআতি বা অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে তার পিতা-মাতাকে অভিশাপ দেয় এবং আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে জমির সীমানা চিহ্ন পরিবর্তন করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হানি বিন হানি ব্যতীত তারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী; হানি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি পূর্বে ৭৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, মনসুর বিন হাইয়ান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী, আর মনসুর মুসলিমের বর্ণনাকারী। আমরা কেন বলেছি যে এর সনদ শক্তিশালী, কারণ আবু খালিদ আল-আহমার—যার নাম সুলাইমান বিন হাইয়ান—তার মুখস্থশক্তির ব্যাপারে কিছু কথা থাকার কারণে তার বর্ণিত হাদিস সহীহ হওয়ার স্তরে উন্নীত হয় না, তা সত্ত্বেও শায়খাইন তার থেকে দলিল গ্রহণ করেছেন। আবু তুফায়ল হলেন আমির বিন ওয়াসিলা।
মুসলিম (১৯৭৮) (৪৪) একে আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৬/৫৬৬ - ৫৬৭, মুসলিম (১৯৭৮) (৪৩), বাযযার (৪৯১), আবু ইয়ালা (৬০২), এবং বায়হাকী ৬/৯৯ একে মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারীর সূত্রে এবং নাসাঈ ৭/২৩২ একে ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই মনসুর বিন হাইয়ান থেকে। বাযযারের বর্ণনা =
৮৫৪ - আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি বিন হানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: হাসান (রা.) বুক থেকে মাথা পর্যন্ত অংশে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন এবং হুসাইন (রা.) তার নিচের অংশে তাঁর অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন (১)।
• ৮৫৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর বিন আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খালিদ আল-আহমার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মনসুর বিন হাইয়ান থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আলীকে বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একান্তে আপনার নিকট বলেছেন এমন কিছু আমাদের সংবাদ দিন। তিনি বললেন: তিনি আমার নিকট একান্তে এমন কিছু বলেননি যা তিনি মানুষের কাছ থেকে গোপন রেখেছেন, তবে আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে পশু জবেহ করে, আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে কোনো বিদআতি বা অপরাধীকে আশ্রয় দেয়, আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে তার পিতা-মাতাকে অভিশাপ দেয় এবং আল্লাহ ঐ ব্যক্তির ওপর লানত করেছেন যে জমির সীমানা চিহ্ন পরিবর্তন করে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হানি বিন হানি ব্যতীত তারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী; হানি সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি পূর্বে ৭৭৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, মনসুর বিন হাইয়ান ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বর্ণনাকারী, আর মনসুর মুসলিমের বর্ণনাকারী। আমরা কেন বলেছি যে এর সনদ শক্তিশালী, কারণ আবু খালিদ আল-আহমার—যার নাম সুলাইমান বিন হাইয়ান—তার মুখস্থশক্তির ব্যাপারে কিছু কথা থাকার কারণে তার বর্ণিত হাদিস সহীহ হওয়ার স্তরে উন্নীত হয় না, তা সত্ত্বেও শায়খাইন তার থেকে দলিল গ্রহণ করেছেন। আবু তুফায়ল হলেন আমির বিন ওয়াসিলা।
মুসলিম (১৯৭৮) (৪৪) একে আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৬/৫৬৬ - ৫৬৭, মুসলিম (১৯৭৮) (৪৩), বাযযার (৪৯১), আবু ইয়ালা (৬০২), এবং বায়হাকী ৬/৯৯ একে মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারীর সূত্রে এবং নাসাঈ ৭/২৩২ একে ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া বিন আবি যাইদাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই মনসুর বিন হাইয়ান থেকে। বাযযারের বর্ণনা =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 212)