৯৪৮৪ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জুমার দিন অজু করল এবং উত্তমরূপে অজু করল, এরপর জুমায় এল এবং (ইমামের) নিকটে বসল, চুপ থাকল ও মনোযোগ দিয়ে শুনল, তার এই জুমা ও পরবর্তী জুমার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে এবং আরও তিন দিনের অতিরিক্ত। তিনি বলেন: আর যে ব্যক্তি (মসজিদের) কাঁকর স্পর্শ করল সে অনর্থক কাজ করল।"--------------------------------------------
(১) "ফাদানা" (অতঃপর নিকটবর্তী হলো) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি ইবনে আবি শায়বা ২/৯৭, মুসলিম (৮৫৭) (২৭), আবু দাউদ (১০৫০), ইবনে মাজাহ (১০২৫) ও (১০৯০), তিরমিজি (৪৯৮), ইবনে খুজাইমা (১৭৫৬) ও (১৮১৮), ইবনে হিব্বান (১২৩১) এবং বায়হাকি ৩/২২৩ সূত্রে আবু মুআবিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ।
ইবনে মাজাহ তাঁর প্রথম স্থানে কেবল কাঁকর স্পর্শ করার বিষয়ের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, আর ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় কাঁকর স্পর্শ করার বিষয়টি নেই। ইবনে খুজাইমার মুদ্রিত কপির দ্বিতীয় স্থানে আবু মুআবিয়াহ (নামটি) পড়ে গেছে।
আবু আওয়ানা 'আল-জুমুআ' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/পত্র ১৩৩-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমায়ি সূত্রে আমাশ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এটি মুসলিম (৮৫৭) (২৬), আবু আওয়ানা 'জুমুআ' অধ্যায়েও, ইবনে হিব্বান (২৭৮০) এবং বাগাবি (১০৫৯) সুহাইল ইবনে আবি সালিহ সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় "যে ব্যক্তি অজু করল"-এর পরিবর্তে "যে ব্যক্তি গোসল করল" শব্দ রয়েছে এবং তাঁরা এতে কাঁকর স্পর্শ করার কথা উল্লেখ করেননি।
তায়ালিসি (২৩৬৪), আবু দাউদ (৩৪৩), ইবনে খুজাইমা (১৭৬২), হাকেম ১/২৮৩ এবং বায়হাকি ৩/২৪৩ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা আবু হুরায়রার সাথে আবু সাঈদকে এবং আবু সালামার সাথে আবু উমামা ইবনে সাহলকে যুক্ত করেছেন—তায়ালিসি ব্যতীত—এবং অচিরেই 'মুসনাদ'-এর এই সূত্রে ৩/৮১-তে এটি আসবে। হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ এবং দাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! =