9478/ 2 - وَكَذَا قَالَ - يَعْنِي - ابْنَ فُضَيْلٍ أَيْضًا (1).
9478/ 3 - وَزَائِدَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَاهُ مُعَاوِيَةُ - يَعْنِي - عَنْهُ (2).
9479 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ " (3).
9480 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ (4) هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا--------------------------------------------
= مالك بن إسماعيل النهدي، عن شريك بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر (7169).
(1) يعني عن الأعمش. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان شيخ المصنف. وسلف هذا الحديث عن محمد بن فضيل برقم (7169).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلَّب، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2404) عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وانظر (7169).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وانظر (7508).
(4) لفظة: "لقد" ليست في (ظ 3) و (عس).
9478/ 3 - وَزَائِدَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَاهُ مُعَاوِيَةُ - يَعْنِي - عَنْهُ (2).
9479 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ " (3).
9480 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ (4) هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا--------------------------------------------
= مالك بن إسماعيل النهدي، عن شريك بن عبد الله، بهذا الإسناد. وانظر (7169).
(1) يعني عن الأعمش. وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وابن فضيل: هو محمد بن فضيل بن غزوان شيخ المصنف. وسلف هذا الحديث عن محمد بن فضيل برقم (7169).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلَّب، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2404) عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وانظر (7169).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وانظر (7508).
(4) لفظة: "لقد" ليست في (ظ 3) و (عس).
৯৪৭৮/ ২ - এবং একইভাবে বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ - ইবনে ফুযায়েলও (১)।
৯৪৭৮/ ৩ - এবং যায়িদাহও; মুয়াবিয়া আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ - তাঁর থেকে (২)।
৯৪৭৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন নিয়ে বিবাদ করা কুফরি" (৩)।
৯৪৮০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি অবশ্যই (৪) সংকল্প করেছি যে, আল্লাহর পথে বের হওয়া কোনো ছোট যুদ্ধাভিযান (সারিয়্যাহ) থেকে আমি পেছনে থাকব না, কিন্তু আমার কাছে এমন কিছু নেই..."--------------------------------------------
= মালিক ইবনে ইসমাইল আন-নাহদী, শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, এই সনদে। আরও দেখুন (৭১৬৯)।
(১) অর্থাৎ আমাশ থেকে। আর এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সহিহ সনদ। এবং ইবনে ফুযায়েল হলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুযায়েল ইবনে গাজওয়ান, যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে ফুযায়েলের সূত্রে ৭১৬৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া হলেন: ইবনে আমর ইবনুল মুহাল্লাব, এবং যায়িদাহ হলেন: ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফি।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৪০৪) এটি যায়িদাহ ইবনে কুদামাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭১৬৯)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি—এর কারণে হাসান পর্যায়ের, আর অন্য সকল রাবী বুখারি ও মুসলিমের রাবী হিসেবে বিশ্বস্ত। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর। আরও দেখুন (৭৫০৮)।
(৪) "লাকদ" (অবশ্যই) শব্দটি (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৯৪৭৮/ ৩ - এবং যায়িদাহও; মুয়াবিয়া আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ - তাঁর থেকে (২)।
৯৪৭৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কুরআন নিয়ে বিবাদ করা কুফরি" (৩)।
৯৪৮০ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি অবশ্যই (৪) সংকল্প করেছি যে, আল্লাহর পথে বের হওয়া কোনো ছোট যুদ্ধাভিযান (সারিয়্যাহ) থেকে আমি পেছনে থাকব না, কিন্তু আমার কাছে এমন কিছু নেই..."--------------------------------------------
= মালিক ইবনে ইসমাইল আন-নাহদী, শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, এই সনদে। আরও দেখুন (৭১৬৯)।
(১) অর্থাৎ আমাশ থেকে। আর এটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সহিহ সনদ। এবং ইবনে ফুযায়েল হলেন: মুহাম্মদ ইবনে ফুযায়েল ইবনে গাজওয়ান, যিনি গ্রন্থকারের উস্তাদ। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে ফুযায়েলের সূত্রে ৭১৬৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া হলেন: ইবনে আমর ইবনুল মুহাল্লাব, এবং যায়িদাহ হলেন: ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফি।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (২৪০৪) এটি যায়িদাহ ইবনে কুদামাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭১৬৯)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি—এর কারণে হাসান পর্যায়ের, আর অন্য সকল রাবী বুখারি ও মুসলিমের রাবী হিসেবে বিশ্বস্ত। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর। আরও দেখুন (৭৫০৮)।
(৪) "লাকদ" (অবশ্যই) শব্দটি (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 288)