الْمُقَابَلَةُ؟ قَالَ: يُقْطَعُ طَرَفُ الْأُذُنِ. قُلْتُ: مَا الْمُدَابَرَةُ؟ قَالَ: يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ. قُلْتُ: مَا الشَّرْقَاءُ؟ قَالَ: تُشَقُّ الْأُذُنُ. قُلْتُ: مَا الْخَرْقَاءُ؟ قَالَ: تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ (1).
852 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ " (2).
853 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَهَّزَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ، وَقِرْبَةٍ، وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ - قَالَ مُعَاوِيَةُ: إِذْخِرٌ - (3).--------------------------------------------
(1) حسن، وهذا إسناد ضعيف، زهير- وهو ابن معاوية- سمع من أبي إسحاق بعد تغيره، وانظر ما تقدم من الكلام على هذا الحديث برقم (609).
وأخرجه أبو داود (2804)، والنسائي 7/ 216 - 217، والطحاوي 4/ 169، والبيهقي 9/ 275 من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (1498) من طريق شريك بن عبد الله، والنسائي 7/ 216 من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به. شريك سيئ الحفظ، وزكريا بن أبي زائدة سمع من أبي إسحاق بأخرة بعد ما تغير.
ولقوله: "أمرنا أن نستشرف العين والأذن" طريق آخر عن عليّ، تقدم برقم (732).
(2) إسناده ضعيف، وقد تقدم برقم (846).
(3) إسناده قوي، وهو مكرر (715).
মুকাবালা কী? তিনি বললেন: কানের এক পাশ কেটে ফেলা। আমি বললাম: মুদাবারা কী? তিনি বললেন: কানের পেছনের অংশ কেটে ফেলা। আমি বললাম: শারকা কী? তিনি বললেন: কান চিরে ফেলা। আমি বললাম: খারকা কী? তিনি বললেন: কানের ছিদ্রে চিহ্নের দাগ লেগে থাকা (১)।
৮৫২ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মানসুর ইবনুল মুতামির বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি আমার উম্মতের পরামর্শ ব্যতীত কাউকে নেতা নিযুক্ত করতাম, তবে অবশ্যই ইবনে উম্মে আবদকে তাদের উপর নেতা নিযুক্ত করতাম" (২)।
৮৫৩ - আমাদের নিকট বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ এবং মুয়াবিয়া ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট জায়িদা বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফাতিমাকে একটি পশমি চাদর, একটি পানির মশক এবং চামড়ার একটি বালিশ দিয়ে বিদায় দিয়েছিলেন যার ভেতরে খেজুর গাছের ছাল ছিল—মুয়াবিয়া বলেন: ইজখির ঘাস ছিল (৩)।--------------------------------------------
(১) হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। যুহাইর—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—আবু ইসহাকের স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পর তাঁর থেকে শুনেছেন। এই হাদিস সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৬০৯ নম্বর ক্রমিকে যে আলোচনা করা হয়েছে তা দেখুন।
আবু দাউদ (২৮০৪), নাসায়ি ৭/২১৬-২১৭, তাহাবি ৪/১৬৯ এবং বায়হাকি ৯/২৭৫ এই সনদে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (১৪৯৮) শারীক ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এবং নাসায়ি ৭/২১৬ জাকারিয়া ইবনে আবি জায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। শারীকের স্মৃতিশক্তি দুর্বল ছিল এবং জাকারিয়া ইবনে আবি জায়িদা আবু ইসহাকের শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পর তাঁর থেকে শুনেছেন।
আর তাঁর এই বাণী: "আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা চোখ ও কান ভালোভাবে দেখে নিই"—এর আলী (রা.) থেকে বর্ণিত অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা ৭৩২ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এটি ইতিপূর্বে ৮৪৬ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী এবং এটি ৭১৫ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 211)