849 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} يَقُولُ: شُكْرَكُمْ، {أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} تَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا (1).
850 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ رَفَعَهُ: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ}. قَالَ مُؤَمَّلٌ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّ إِسْرَائِيلَ رَفَعَهُ. قَالَ: صِبْيَانٌ، صِبْيَانٌ (2).
851 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ - قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ: وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلا مُقَابَلَةٍ، وَلا مُدَابَرَةٍ، وَلا شَرْقَاءَ، وَلا خَرْقَاءَ.
قَالَ زُهَيْرٌ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: أَذَكَرَ عَضْبَاء؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: مَا--------------------------------------------
= مختصرة، وقال: لا نعلم روى طارق بن زياد عن علي إلا هذا الحديث. وسيأتي برقم (1255)، وانظر ما تقدم برقم (672).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي-.
وأخرجه الترمذي (3295) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب، وقد رواه سفيان عن عبد الأعلى ولم يرفعه.
قلنا: رواية سفيان الموقوفة أخرجها ابن جرير 27/ 207. وانظر (677).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
850 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ رَفَعَهُ: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ}. قَالَ مُؤَمَّلٌ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّ إِسْرَائِيلَ رَفَعَهُ. قَالَ: صِبْيَانٌ، صِبْيَانٌ (2).
851 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ - قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ: وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلا مُقَابَلَةٍ، وَلا مُدَابَرَةٍ، وَلا شَرْقَاءَ، وَلا خَرْقَاءَ.
قَالَ زُهَيْرٌ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ: أَذَكَرَ عَضْبَاء؟ قَالَ: لَا. قُلْتُ: مَا--------------------------------------------
= مختصرة، وقال: لا نعلم روى طارق بن زياد عن علي إلا هذا الحديث. وسيأتي برقم (1255)، وانظر ما تقدم برقم (672).
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى- وهو ابن عامر الثعلبي-.
وأخرجه الترمذي (3295) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب، وقد رواه سفيان عن عبد الأعلى ولم يرفعه.
قلنا: رواية سفيان الموقوفة أخرجها ابن جرير 27/ 207. وانظر (677).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
৮৪৯ - হুসাইন বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আলা থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {আর তোমরা তোমাদের রিজিক নির্ধারণ করেছ} তিনি বলেন: তোমাদের শুকরিয়া, {যে তোমরা মিথ্যা প্রতিপন্ন করছ} তোমরা বল: আমরা অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে, অমুক অমুক নক্ষত্রের মাধ্যমে বৃষ্টিপ্রাপ্ত হয়েছি।
৮৫০ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে) বর্ণনা করেছেন: {আর তোমরা তোমাদের রিজিক নির্ধারণ করেছ}। মুআম্মাল বলেন: আমি সুফিয়ানকে বললাম: নিশ্চয়ই ইসরাঈল একে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: বাচ্চারা, বাচ্চারা (অর্থাৎ এটি অপরিপক্কদের কাজ)।
৮৫১ - হাসান বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুরাইহ বিন নুমান থেকে—আবু ইসহাক বলেন: তিনি একজন সত্যবাদী লোক ছিলেন—তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন আমরা যেন (কুরবানির পশুর) চোখ ও কান ভালোভাবে পরীক্ষা করে নেই, এবং আমরা যেন এমন পশু কুরবানি না করি যা একচোখা অন্ধ, যার কানের সামনের দিক কাটা (মুকাবালাহ), যার কানের পেছনের দিক কাটা (মুদাবারাহ), যার কান লম্বালম্বিভাবে চেরা (শারকা) অথবা যার কানে ছিদ্র আছে (খারকা)।
যুহাইর বলেন: আমি আবু ইসহাককে বললাম: তিনি কি 'আযবা' (শিং বা কান ভাঙা পশু) এর কথা উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: কী...--------------------------------------------
= সংক্ষিপ্ত, এবং তিনি বলেছেন: তারিক বিন জিয়াদ আলী (রা.) থেকে এই হাদিসটি ব্যতীত অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। এটি সামনে ৮৫৫ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ৬৭২ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), আর এই সনদটি আব্দুল আলা—যিনি ইবনে আমের আল-সালাবি—দুর্বল হওয়ার কারণে যয়ীফ।
আর তিরমিযী (৩২৯৫) আহমদ বিন মানি' থেকে, তিনি হুসাইন বিন মুহাম্মদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাসান গরীব, আর সুফিয়ান এটি আব্দুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: সুফিয়ানের মাওকূফ বর্ণনাটি ইবনে জারীর ২৭/২০৭ এ বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৬৭৭)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই যয়ীফ।
৮৫০ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে) বর্ণনা করেছেন: {আর তোমরা তোমাদের রিজিক নির্ধারণ করেছ}। মুআম্মাল বলেন: আমি সুফিয়ানকে বললাম: নিশ্চয়ই ইসরাঈল একে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: বাচ্চারা, বাচ্চারা (অর্থাৎ এটি অপরিপক্কদের কাজ)।
৮৫১ - হাসান বিন মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুরাইহ বিন নুমান থেকে—আবু ইসহাক বলেন: তিনি একজন সত্যবাদী লোক ছিলেন—তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন আমরা যেন (কুরবানির পশুর) চোখ ও কান ভালোভাবে পরীক্ষা করে নেই, এবং আমরা যেন এমন পশু কুরবানি না করি যা একচোখা অন্ধ, যার কানের সামনের দিক কাটা (মুকাবালাহ), যার কানের পেছনের দিক কাটা (মুদাবারাহ), যার কান লম্বালম্বিভাবে চেরা (শারকা) অথবা যার কানে ছিদ্র আছে (খারকা)।
যুহাইর বলেন: আমি আবু ইসহাককে বললাম: তিনি কি 'আযবা' (শিং বা কান ভাঙা পশু) এর কথা উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: কী...--------------------------------------------
= সংক্ষিপ্ত, এবং তিনি বলেছেন: তারিক বিন জিয়াদ আলী (রা.) থেকে এই হাদিসটি ব্যতীত অন্য কিছু বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। এটি সামনে ৮৫৫ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ৬৭২ নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান), আর এই সনদটি আব্দুল আলা—যিনি ইবনে আমের আল-সালাবি—দুর্বল হওয়ার কারণে যয়ীফ।
আর তিরমিযী (৩২৯৫) আহমদ বিন মানি' থেকে, তিনি হুসাইন বিন মুহাম্মদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাসান গরীব, আর সুফিয়ান এটি আব্দুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: সুফিয়ানের মাওকূফ বর্ণনাটি ইবনে জারীর ২৭/২০৭ এ বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৬৭৭)।
(২) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই যয়ীফ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 210)