আবু হুরাইরা (রা.) বলেন: সেই সত্তার কসম যার হাতে আবুল কাসেমের প্রাণ রয়েছে, মুহাম্মদ (সা.)-এর বাণী থেকে বর্ণিত: তিনি যদি যাতাকলের মধ্যস্থিত শস্যটুকু গ্রহণ করতেন এবং তা ঝেড়ে না ফেলতেন, তবে তা কিয়ামত পর্যন্ত পেষণ করতে থাকত (১)।
৯৪৬৫ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ, জাফর ইবনে আবু ওয়াহশিয়া এবং আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে, তারা শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসুল (সা.) তাঁর সাহাবীদের নিকট বের হলেন যখন তারা সেই বৃক্ষটি সম্পর্কে বিতর্ক করছিলেন যা জমিনের উপরিভাগ থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে যার কোনো স্থায়িত্ব নেই। তাদের কেউ কেউ বললেন: আমি মনে করি এটি হলো ব্যাঙের ছাতা (কামআহ)। তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন: "ব্যাঙের ছাতা (কামআহ) মান্ন-এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর পানি চোখের জন্য নিরাময়, আর আজওয়া খেজুর জান্নাতের অন্তর্ভুক্ত এবং তা বিষের নিরাময়" (২)।--------------------------------------------
(১) শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে আবু হুরাইরা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা ১০৬৫৮ নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তারা কোনো কিছুর ওপর সক্ষম নয়", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ তাদের অভাবের কারণে।
"মাসগাবাহ": ক্ষুধা।
"ফাসতাহাসসাহা", অর্থাৎ: তিনি তার কাছে দ্রুত চাইলেন।
"হুনাইয়াহ" শব্দটি তাসগির (ক্ষুদ্রতাবোধক), অর্থাৎ: সামান্য অপেক্ষা করো।
"রাহয়াইহা" এটি আর-রাহা শব্দের দ্বিবচন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো দুই প্রান্ত।
(২) বৃক্ষের কাহিনী ব্যতীত হাদিসটি হাসান, আর শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর সনদের বিস্তারিত আলোচনা ৮০০২ নম্বর হাদিসের অধীনে দেখুন।
শুধুমাত্র আজওয়া খেজুরের কাহিনীটি দারেমি (২৮৪০) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি এককভাবে আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
"উইজুসসাত", অর্থাৎ: কেটে ফেলা হয়েছে।