9459 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ - إِنْ كَانَ قَالَهُ: - " جِهَادُ الْكَبِيرِ وَالضَّعِيفِ وَالْمَرْأَةِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ " (1).--------------------------------------------
= لذلك العيال.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك أبا هريرة، وقوله في هذا الإسناد: "إن كان قاله" كأنه يشير إلى إرساله عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخرجه عبد الرزاق (9709) عن ابن جريج، عمن حدثه، عن يزيد بن الهاد، و (9710) عن إبراهيم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلاً.
واختُلِفَ في إسناده على يزيد بن عبد الله بن الهاد، فروي عنه منقطعاً بين محمد بن إبراهيم وأبي هريرة كما عند المصنِّف، وأخرجه كذلك سعيد بن منصور في "سننه" (2344) عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث الأنصاري المصري، عن يزيد بن الهاد، بهذا الإِسناد.
وخالف عَمْراً سعيدُ بنُ أبي هلال فوصله، فقد أخرجه النسائي 5/ 113، والطبراني في "الأوسط" (8746)، والبيهقي في "السنن" 4/ 350 و 9/ 23 من طرق عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وليس فيه: "إن كان قاله". قلنا: وعمرو بن الحارث أوثق وأضبط من سعيد بن أبي هلال.
وفي الباب عن عائشة أنها قالت: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فقال: "جهادكنَّ الحجُّ"، أخرجه البخاري (2875)، وسيأتي 6/ 67. وفي رواية في "المسند" 6/ 75: "الحج والعمرة هو جهاد النساء". =
= لذلك العيال.
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن محمد بن إبراهيم التيمي لم يدرك أبا هريرة، وقوله في هذا الإسناد: "إن كان قاله" كأنه يشير إلى إرساله عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أخرجه عبد الرزاق (9709) عن ابن جريج، عمن حدثه، عن يزيد بن الهاد، و (9710) عن إبراهيم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلاً.
واختُلِفَ في إسناده على يزيد بن عبد الله بن الهاد، فروي عنه منقطعاً بين محمد بن إبراهيم وأبي هريرة كما عند المصنِّف، وأخرجه كذلك سعيد بن منصور في "سننه" (2344) عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث الأنصاري المصري، عن يزيد بن الهاد، بهذا الإِسناد.
وخالف عَمْراً سعيدُ بنُ أبي هلال فوصله، فقد أخرجه النسائي 5/ 113، والطبراني في "الأوسط" (8746)، والبيهقي في "السنن" 4/ 350 و 9/ 23 من طرق عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وليس فيه: "إن كان قاله". قلنا: وعمرو بن الحارث أوثق وأضبط من سعيد بن أبي هلال.
وفي الباب عن عائشة أنها قالت: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فقال: "جهادكنَّ الحجُّ"، أخرجه البخاري (2875)، وسيأتي 6/ 67. وفي رواية في "المسند" 6/ 75: "الحج والعمرة هو جهاد النساء". =
৯৪৫৯ - হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ থেকে, তিনি ইবনুল হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হারিস আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন - যদি তিনি এটি বলে থাকেন -: "বৃদ্ধ, দুর্বল এবং নারীর জিহাদ হলো হজ ও ওমরাহ।" (১)।--------------------------------------------
= সেই পরিবারের জন্য।
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আত-তাইমি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি। আর এই সনদে তাঁর উক্তি: "যদি তিনি এটি বলে থাকেন" এর মাধ্যমে সম্ভবত তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি মুরসাল হওয়ার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (৯৭০৯) এটি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যার কাছ থেকে শুনেছেন তার থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং (৯৭০১০) ইবরাহিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হারিস থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাদ-এর সনদে মতভেদ হয়েছে। তাঁর সূত্রে মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম ও আবু হুরায়রার মাঝে বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি গ্রন্থকারের নিকট রয়েছে। সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান" (২৩৪৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর বিন আল-হারিস আল-আনসারি আল-মিসরি থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে এই সনদে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন আবু হিলাল আমর-এর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি একে সংযুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ ৫/১১৩, তাবারানি "আল-আওসাত" (৮৭৪৬), এবং বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/৩৫০ ও ৯/২৩ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি খালিদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু হিলাল থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাতে "যদি তিনি এটি বলে থাকেন" কথাটি নেই। আমরা বলি: আমর বিন আল-হারিস, সাঈদ বিন আবু হিলাল অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য ও প্রামাণ্য বর্ণনাকারী।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট জিহাদের অনুমতি চেয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: "তোমাদের জিহাদ হলো হজ।" এটি বুখারি (২৮৭৫) বর্ণনা করেছেন এবং সামনে ৬/৬৭-তে আসবে। "মুসনাদ"-এর একটি বর্ণনায় (৬/৭৫) রয়েছে: "হজ ও ওমরাহ হলো নারীদের জিহাদ।" =
= সেই পরিবারের জন্য।
(১) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আত-তাইমি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সাক্ষাৎ পাননি। আর এই সনদে তাঁর উক্তি: "যদি তিনি এটি বলে থাকেন" এর মাধ্যমে সম্ভবত তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি মুরসাল হওয়ার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক (৯৭০৯) এটি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যার কাছ থেকে শুনেছেন তার থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং (৯৭০১০) ইবরাহিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হারিস থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-হাদ-এর সনদে মতভেদ হয়েছে। তাঁর সূত্রে মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম ও আবু হুরায়রার মাঝে বিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি গ্রন্থকারের নিকট রয়েছে। সাঈদ বিন মানসুর তাঁর "সুনান" (২৩৪৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি আমর বিন আল-হারিস আল-আনসারি আল-মিসরি থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে এই সনদে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন আবু হিলাল আমর-এর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি একে সংযুক্ত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ ৫/১১৩, তাবারানি "আল-আওসাত" (৮৭৪৬), এবং বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/৩৫০ ও ৯/২৩ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি খালিদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু হিলাল থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আল-হাদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাতে "যদি তিনি এটি বলে থাকেন" কথাটি নেই। আমরা বলি: আমর বিন আল-হারিস, সাঈদ বিন আবু হিলাল অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য ও প্রামাণ্য বর্ণনাকারী।
এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট জিহাদের অনুমতি চেয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন: "তোমাদের জিহাদ হলো হজ।" এটি বুখারি (২৮৭৫) বর্ণনা করেছেন এবং সামনে ৬/৬৭-তে আসবে। "মুসনাদ"-এর একটি বর্ণনায় (৬/৭৫) রয়েছে: "হজ ও ওমরাহ হলো নারীদের জিহাদ।" =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 272)