9452 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ، فَفِي الْحِجَامَةِ " (1).
* 9453 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ - قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ--------------------------------------------
= في "عمل اليوم والليلة" (243)، وابن حبان كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 251 - وهو ساقط من النسخة الخطية للإِحسان-، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (390)، والبيهقي في "الآداب" (395) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (210)، وأبو داود (4975)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (365)، والنسائي (243)، وابن حبان فيه أيضاً، وابن السني (390)، والبيهقي (395) من طريقين عن محمد بن سيرين، به.
وأخرجه عبد الرزاق (19868) عن معمر، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، موقوفاً.
وسيأتي برقم (10368) و (10603) و (10604). وانظر ما سلف برقم (8197).
(1) إسناده حسن لأجل غسان بن الربيع، وهو متابع، فقد تابعه عفان بن مسلم في الحديث السالف برقم (8513)، ولأجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- فقد روى له مسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
* 9453 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْهُ - قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ--------------------------------------------
= في "عمل اليوم والليلة" (243)، وابن حبان كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 251 - وهو ساقط من النسخة الخطية للإِحسان-، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (390)، والبيهقي في "الآداب" (395) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (210)، وأبو داود (4975)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (365)، والنسائي (243)، وابن حبان فيه أيضاً، وابن السني (390)، والبيهقي (395) من طريقين عن محمد بن سيرين، به.
وأخرجه عبد الرزاق (19868) عن معمر، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، موقوفاً.
وسيأتي برقم (10368) و (10603) و (10604). وانظر ما سلف برقم (8197).
(1) إسناده حسن لأجل غسان بن الربيع، وهو متابع، فقد تابعه عفان بن مسلم في الحديث السالف برقم (8513)، ولأجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- فقد روى له مسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
৯৪৫২ - গাসসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যে সকল জিনিসের মাধ্যমে চিকিৎসা গ্রহণ করো, তার কোনোটিতে যদি কল্যাণ থেকে থাকে, তবে তা হিজামার (রক্তমোক্ষণ) মধ্যে রয়েছে।" (১)।
* ৯৪৫৩ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন: আমি এটি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি - তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ফুদ্বাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে...--------------------------------------------
= "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৪৩), ইবনে হিব্বান যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ৫/ ২৫১ পৃষ্ঠায় রয়েছে - এটি আল-ইহসানের পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে -, ইবনুন সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯০), এবং আল-বাইহাকী "আল-আদাব" (৩৯৫) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এই ইসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২১০), আবু দাউদ (৪৯৭৫), ইবনে আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (৩৬৫), আন-নাসায়ী (২৪৩), ইবনে হিব্বান এবং ইবনুন সুন্নি (৩৯০), আল-বাইহাকী (৩৯৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন সিরীনের দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৯৮৬৮) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১০৩৬৮, ১০৬০৩ এবং ১০৬০৪ নং হাদিসে এটি আসবে। ইতিপূর্বে ৮১৯৭ নং হাদিস দেখুন।
(১) এর সনদ বা সূত্রটি গাসসান বিন আর-রাবী'র কারণে হাসান, আর তিনি অনুসৃত (মুতাবি'); ইতিপূর্বে ৮৫১৩ নং হাদিসে আফফান বিন মুসলিম তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর মুহাম্মাদ বিন আমর - তিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি - এর কারণেও; ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে মুতাবা'আত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাসানুল হাদিস। বর্ণনাকারী দলের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
* ৯৪৫৩ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন: আমি এটি তাঁর নিকট থেকে শুনেছি - তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ফুদ্বাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে...--------------------------------------------
= "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৪৩), ইবনে হিব্বান যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ৫/ ২৫১ পৃষ্ঠায় রয়েছে - এটি আল-ইহসানের পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে -, ইবনুন সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৯০), এবং আল-বাইহাকী "আল-আদাব" (৩৯৫) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে এই ইসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২১০), আবু দাউদ (৪৯৭৫), ইবনে আবিদ দুনিয়া "আস-সামত" (৩৬৫), আন-নাসায়ী (২৪৩), ইবনে হিব্বান এবং ইবনুন সুন্নি (৩৯০), আল-বাইহাকী (৩৯৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন সিরীনের দুই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৯৮৬৮) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ১০৩৬৮, ১০৬০৩ এবং ১০৬০৪ নং হাদিসে এটি আসবে। ইতিপূর্বে ৮১৯৭ নং হাদিস দেখুন।
(১) এর সনদ বা সূত্রটি গাসসান বিন আর-রাবী'র কারণে হাসান, আর তিনি অনুসৃত (মুতাবি'); ইতিপূর্বে ৮৫১৩ নং হাদিসে আফফান বিন মুসলিম তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর মুহাম্মাদ বিন আমর - তিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি - এর কারণেও; ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে মুতাবা'আত হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাসানুল হাদিস। বর্ণনাকারী দলের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 268)