৯৪৫০ - আবু মুয়াবিয়া ও মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাশ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে; অতঃপর তাঁরা এটি উল্লেখ করেছেন (১)।
৯৪৫১ - গাসসান ইবনুর রাবী আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কখনো না বলে: 'আমার বান্দা' (আবদী) এবং 'আমার বান্দী' (আমাতি); আর দাস বা অধীনস্থ ব্যক্তি যেন না বলে: 'আমার প্রতিপালক' (রব্বি) এবং 'আমার প্রতিপালিকা' (রব্বাতি)। বরং মালিক যেন বলে: 'আমার যুবক' (ফাতায়া) এবং 'আমার যুবতী' (ফাতাতি), আর দাস যেন বলে: 'আমার মনিব' (সাইয়্যিদি) এবং 'আমার কর্ত্রী' (সাইয়্যিদাতি)। কেননা তারাই তো মালিকানাধীন দাস, আর প্রকৃত প্রতিপালক (রব) হলেন মহান আল্লাহ" (২)।--------------------------------------------
= "আত-সিকাত"-এর মুদ্রিত সংস্করণে ৯/২।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (২৮১১) হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল থেকে, এবং আল-আজুররী "আশ-শারী'আহ" গ্রন্থে ৪০০ - ৪০১ পৃষ্ঠায় আন-নাদর ইবনে শুমাইল-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, এই সনদে। এবং দেখুন (৮৯০৭)।
তাঁর উক্তি: "আগসার", "লিসানুল আরব" গ্রন্থে (৫/৭) বলা হয়েছে: এটি লাল নয়, কালো নয় এবং সাদাও নয়। আর "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থের লেখক (৩/৩৪২) বলেছেন: এটি ঘোলাটে রঙের, যেমন ধূসর এবং ফ্যাকাসে কালো রঙের পশুর মতো।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ হলেন ইবনে আবি উমাইয়্যাহ আত-তানাফিসি, আর আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
এবং এটি সামনে মুসনাদে আবু সাঈদ আল-খুদরী ৩/৯-এ আসবে, এবং ইনশাআল্লাহ সেখানে এর বিস্তারিত উৎস (তাখরীজ) বর্ণনা করা হবে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং গাসসান ইবনুর রাবীর কারণে এই সনদটি হাসান, আর তিনি সমর্থিত (মুতাবা), আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে (২১০), আবু দাউদ (৪৯৭৫) এবং নাসাঈ =