৯৪৪৫ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শায়বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি বলেন: আবু সালামা আমাকে খবর দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা তাকে খবর দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজান মাসে কিয়াম (রাতের সালাত) করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় লাইলাতুল কদরে কিয়াম করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" (১)।--------------------------------------------
= মুসলিম (৫৭৩) (১০০), আবু আওয়ানা ২/১৯৭, বায়হাকী ২/৩৫৭ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১/৩৫৭-এ শায়বান আন-নাহবী থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৫৭৩) (৯৯), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৬৩), ইবনে খুজায়মা (১০৩৮), আবু আওয়ানা ২/১৯৬ - ১৯৭ ও ১৯৭, তাহাবী ১/৪৪৫ এবং বায়হাকী ২/৩৪০-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীর শব্দগুলো হলো: "যখন তোমাদের কেউ ভুলে যায় এবং সে জানে না যে সে বৃদ্ধি করল নাকি হ্রাস করল, তবে সে যেন বসে থাকা অবস্থায় দুটি সাজদাহ করে, এরপর সালাম ফেরায়।"
আর দমদম ইবনে জাওসের হাদীসটি নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৫৭০)-তে হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "যুল ইয়াদাইন-এর দিনে তিনি সালামের পর দুটি সাজদাহ করেছিলেন।"
এবং বায়হাকী ২/৩৫৭-এ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্রে শায়বান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বাযযার (৫৭৬) ও নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৬০২)-তে আলী ইবনুল মুবারকের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাযযারের শব্দগুলো হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে আসর বা যোহরের নামায পড়লেন, তিনি দুই রাকাআত শেষে দাঁড়িয়ে গেলেন। তারা তাসবীহ পড়লে তিনি নামায চালিয়ে গেলেন। যখন নামায শেষ করলেন, তখন তিনি দুটি সাজদাহ করলেন এরপর সালাম ফেরালেন।" বাযযার বলেন: যুল ইয়াদাইনের ঘটনাটি এটি নয়। তিনি আরও বলেন: আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে এই সনদ ছাড়া আমাদের কাছে জানা নেই।
এবং আবু দাউদ (১০১৬), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/৬৬ এবং 'আল-কুবরা' (৫৬৯) ও (১২৫৩), এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১/৩৫৭-এ ইকরিমা ইবনে আম্মারের সূত্রে দমদম ইবনে জাওস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯১১০)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। =