আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের দেখাতেন পাখি কীভাবে করে, এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত মুষ্টিবদ্ধ করলেন (১) এবং সেদিন তাঁর ওপর স্পষ্ট বর্ণনা প্রদানের বৈশিষ্ট্য প্রবল হয়েছিল।
৯৪৩৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াকুব -অর্থাৎ ইবনে আবদুর রহমান- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনে আবি সালেহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কেউই হালাল উপার্জন থেকে একটি খেজুরও দান করে না, তবে আল্লাহ তা তাঁর ডান হাত দিয়ে গ্রহণ করেন। এরপর তিনি তা তার জন্য লালন-পালন করেন যেভাবে তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা -অথবা উটের বাচ্চা- লালন-পালন করে, যতক্ষণ না তা পাহাড়ের মতো বা তার চেয়েও বড় হয়ে যায়।" (২)।
৯৪৩৪ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ ও পরকালের ওপর বিশ্বাস রাখে এমন কোনো ব্যক্তি আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করবে না। হিজরত না থাকলে আমি আনসারদেরই একজন (৩) হতাম। আর আনসাররা যদি কোনো উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে চলে, তবে আমিও তাদের উপত্যকা বা গিরিপথ দিয়ে চলব। আনসাররা হলো আমার অন্তর্বাস, আর অন্যান্য মানুষ হলো বহির্বাস।" (৪)।--------------------------------------------
= "সেদিন তাঁর ওপর স্পষ্ট বর্ণনা প্রদানের বৈশিষ্ট্য প্রবল হয়েছিল" - জাহির বা বাহ্যিক দিক থেকে এটি স্পষ্ট বর্ণনা (তাসরীহ) থেকে উদগত বিশেষ্য, যার সাথে মাসদার বা ক্রিয়ামূলীয় ইয়া ও তা যুক্ত হয়েছে। অর্থাৎ, তাঁর মাঝে বর্ণনা ও বক্তব্যের ক্ষেত্রে সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ ও ব্যাখ্যার বৈশিষ্ট্য প্রবল হয়েছিল যাতে তিনি বক্তব্যের মাধ্যমে উদ্দেশ্য পরিষ্কার করতে পারেন এবং এক্ষেত্রে হাতের ইশারার সাহায্য নেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) 'তাঁর হাত' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, সুহাইল ইবনে আবি সালেহ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এবং ইমাম মুসলিম (১০১৪) (৬৪) এটি কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৯৬১)।
(৩) (ম) এবং পরবর্তী কপিগুলোতে: 'ব্যক্তি' (ইমরাআন) শব্দ রয়েছে।
(৪) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই সহীহ। এবং ইমাম নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৮৩২৩) গ্রন্থে এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫৩৯) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =