9430 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ، فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اهْدَأْ، فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (766) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد. وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن خزيمة (1897) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن عبد العزيز بن محمد، به- ضمن حديث مطول. وانظر (7174).
(1) إسناده قوي على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (2417) (50)، والترمذي (3696)، والنسائي في "الكبرى" (8207) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.
وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (248)، وابن أبي عاصم في "السنة" (1441)، والبغوي (3924) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به.
وأخرجه مسلم (2417) (50)، وابن حبان (6983)، والخطيب في "تاريخه" 8/ 161 من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سهيل، به. زاد مسلم في روايته: سعد بن أبي وقاص، واقتصر الخطيبُ على ذِكْر أبي بكر وعمر وعثمان.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1442) من طريق عبد الله بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن عثمان بن عفان، سلف ضمن حديث طويل برقم (420). بذكر عثمان فقط.
وعن سعيد بن زيد، سلف برقم (1630). وفيه زيادة: سعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد.
وعن بريدة الأسلمي، سيأتي 5/ 346. بذكر أبي بكر وعمر وعثمان فقط.
وعن ابن عباس في "فضائل الصحابة" (249) بنحو حديث سعيد بن زيد. =
৯৪৩০ - কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেরা পাহাড়ে ছিলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা ও যুবায়ের; এমতাবস্থায় পাথরটি কেঁপে উঠল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "স্থির হও, কারণ তোমার উপরে একজন নবী, অথবা একজন সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দিক), অথবা একজন শহীদ ব্যতীত আর কেউ নেই।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন (৭৬৬) কুতায়বা ইবন সাঈদ থেকে, এই একই সনদে। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
এবং ইবন খুজাইমা এটি বর্ণনা করেছেন (১৮৯৭) আহমাদ ইবন আবদাহ আদ-দাব্বি থেকে, আব্দুল আজিজ ইবন মুহাম্মদ থেকে—একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে। আর দেখুন (৭১৭৪)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী।
এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৪১৭) (৫০), তিরমিজি (৩৬৯৬), এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮২০৭) কুতায়বা ইবন সাঈদ থেকে, এই একই সনদে। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি সহীহ।
এবং গ্রন্থকার এটি 'ফাদায়িলুস সাহাবা' (২৪৮), ইবন আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪৪১) এবং বাগাওয়ী (৩৯২৪) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৪১৭) (৫০), ইবন হিব্বান (৬৯৮৩), এবং আল-খতিব তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ৮/১৬১ ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে, সুহাইল থেকে। মুসলিম তাঁর বর্ণনায় সা'দ ইবন আবি ওয়াক্কাসের নাম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন, আর আল-খতিব কেবল আবু বকর, উমর ও উসমানের উল্লেখের মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং ইবন আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১৪৪২) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন সালিহের সূত্রে, আব্দুর রহমান ইবন জুবায়ের ইবন নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে উসমান ইবন আফফান থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ৪২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে কেবল উসমানের উল্লেখ রয়েছে।
এবং সাঈদ ইবন যায়িদ থেকেও বর্ণিত আছে, যা ১৬৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাতে সা'দ, আব্দুর রহমান ইবন আউফ এবং সাঈদ ইবন যায়িদের নামের অতিরিক্ত উল্লেখ রয়েছে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামি থেকে বর্ণিত আছে যা সামনে ৫/৩৪৬ পৃষ্ঠায় আসবে। সেখানে কেবল আবু বকর, উমর ও উসমানের উল্লেখ রয়েছে।
এবং ইবন আব্বাস থেকে 'ফাদায়িলুস সাহাবা' (২৪৯) গ্রন্থে সাঈদ ইবন যায়িদের হাদিসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 252)