إِلَى آذَانِهِمْ " (1). شَكَّ ثَوْرٌ أَيُّهُمَا قَالَ (2).
9427 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ (3)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا أُحِبُّ أَنَّ عِنْدِي أُحُدًا ذَهَبًا، يَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ، وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلَّا شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ يَكُونُ عَلَيَّ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: آنافهم، جمع أنف، والمثبت من النسخ العتيقة، ومصادر التخريج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ثور: هو ابن زيد الدِّيلي، وأبو الغيث: هو سالم مولى ابن مطيع المدني.
وأخرجه مسلم (2863) (61) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 156 من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به.
وأخرجه البخاري (6532)، وأبو عوانة 5/ ورقة 156، والبغوي (4254) من طريق سليمان بن بلال، به.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4613)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) في (م): أبي مالك، بزيادة "أبي"، وهو خطأ.
(4) إسناده قوي من أجل عبد العزيز -وهو ابن محمد الدراوردي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سهيل: هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي.
وأخرجه ابن ماجه (4132) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (7484).
9427 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ (3)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا أُحِبُّ أَنَّ عِنْدِي أُحُدًا ذَهَبًا، يَأْتِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ، وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلَّا شَيْءٌ أَرْصُدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ يَكُونُ عَلَيَّ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: آنافهم، جمع أنف، والمثبت من النسخ العتيقة، ومصادر التخريج.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ثور: هو ابن زيد الدِّيلي، وأبو الغيث: هو سالم مولى ابن مطيع المدني.
وأخرجه مسلم (2863) (61) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 156 من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، به.
وأخرجه البخاري (6532)، وأبو عوانة 5/ ورقة 156، والبغوي (4254) من طريق سليمان بن بلال، به.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4613)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) في (م): أبي مالك، بزيادة "أبي"، وهو خطأ.
(4) إسناده قوي من أجل عبد العزيز -وهو ابن محمد الدراوردي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سهيل: هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي.
وأخرجه ابن ماجه (4132) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبد العزيز بن محمد، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (7484).
...তাদের কান পর্যন্ত।" (১)। সাওর সন্দেহ করেছেন যে তিনি দুটির মধ্যে কোনটি বলেছেন (২)।
৯৪২৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সুহাইল ইবনে মালিক (৩) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি এটা পছন্দ করি না যে, আমার কাছে উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকুক এবং তা আমার নিকট থাকা অবস্থায় তৃতীয় দিন অতিবাহিত হোক অথচ তার কিছু অংশ আমার কাছে অবশিষ্ট থাকুক; কেবল সেই পরিমাণ ছাড়া যা আমি আমার ওপর থাকা ঋণ পরিশোধের জন্য জমা রাখি।" (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সময়ের অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আনাফাহুম' (তাদের নাকসমূহ), যা 'আনফ'-এর বহুবচন; আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা প্রাচীন পাণ্ডুলিপি এবং তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আদ-দারাওয়ারদী—তাঁর কারণে শক্তিশালী, তবে তিনি সমর্থিত (মুতাবাআতপ্রাপ্ত) হয়েছেন; আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। সাওর হলেন ইবনে যাইদ আদ-দীলি এবং আবু গাইস হলেন সালেম, যিনি ইবনে মুতী আল-মাদানির মুক্তদাস।
এটি মুসলিম (২৮৬৩) (৬১) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু আওয়ানা 'আল-বাস' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/১৫৬ পৃষ্ঠায় আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি বুখারী (৬৫৩২), আবু আওয়ানা ৫/১৫৬ পৃষ্ঠা এবং বাগভী (৪২৫৪) সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৪৬১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অন্যান্য শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "আবু" শব্দ বাড়িয়ে "আবু মালিক" লেখা হয়েছে, যা একটি ভুল।
(৪) আবদুল আজিজ—যিনি ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী—তাঁর কারণে এর সনদ শক্তিশালী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যারা শায়খাইন-এর বর্ণনাকারী। আবু সুহাইল হলেন নাফি ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি।
এটি ইবনে মাজাহ (৪১৩২) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭৪৮৪ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
৯৪২৭ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সুহাইল ইবনে মালিক (৩) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি এটা পছন্দ করি না যে, আমার কাছে উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকুক এবং তা আমার নিকট থাকা অবস্থায় তৃতীয় দিন অতিবাহিত হোক অথচ তার কিছু অংশ আমার কাছে অবশিষ্ট থাকুক; কেবল সেই পরিমাণ ছাড়া যা আমি আমার ওপর থাকা ঋণ পরিশোধের জন্য জমা রাখি।" (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সময়ের অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আনাফাহুম' (তাদের নাকসমূহ), যা 'আনফ'-এর বহুবচন; আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা প্রাচীন পাণ্ডুলিপি এবং তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ—যিনি আদ-দারাওয়ারদী—তাঁর কারণে শক্তিশালী, তবে তিনি সমর্থিত (মুতাবাআতপ্রাপ্ত) হয়েছেন; আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। সাওর হলেন ইবনে যাইদ আদ-দীলি এবং আবু গাইস হলেন সালেম, যিনি ইবনে মুতী আল-মাদানির মুক্তদাস।
এটি মুসলিম (২৮৬৩) (৬১) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু আওয়ানা 'আল-বাস' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/১৫৬ পৃষ্ঠায় আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদীর বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এটি বুখারী (৬৫৩২), আবু আওয়ানা ৫/১৫৬ পৃষ্ঠা এবং বাগভী (৪২৫৪) সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৪৬১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অন্যান্য শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "আবু" শব্দ বাড়িয়ে "আবু মালিক" লেখা হয়েছে, যা একটি ভুল।
(৪) আবদুল আজিজ—যিনি ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী—তাঁর কারণে এর সনদ শক্তিশালী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), যারা শায়খাইন-এর বর্ণনাকারী। আবু সুহাইল হলেন নাফি ইবনে মালিক ইবনে আবি আমির আল-আসবাহি।
এটি ইবনে মাজাহ (৪১৩২) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭৪৮৪ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 250)