وَإِنْ كَانُوا فِي حَاجَةٍ أَعَانُوهُمْ " (1).
9425 - وَقَالَ: " جَلِيسُ الْمَسْجِدِ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: أَخٍ مُسْتَفَادٍ، أَوْ كَلِمَةٍ مُحْكَمَةٍ، أَوْ رَحْمَةٍ مُنْتَظَرَةٍ " (2).
9426 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْعَرَقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيَذْهَبُ فِي الْأَرْضِ سَبْعِينَ بَاعًا، وَإِنَّهُ لَيَبْلُغُ إِلَى أَفْوَاهِ النَّاسِ، أَوْ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ. درّاج: هو ابن سمعان المصري أبو السمح، وابن حجيرة: هو عبد الرحمن المصري.
وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد.
وروي نحوه عن عطاء الخراساني مرسلاً، أخرجه عبد الرزاق (20585) عن معمر، عنه.
قوله: "إن للمساجد أوتاداً"، قال السندي: أي: رجالاً يلازمونها لزوم الأوتاد لمحالِّها.
(2) إسناده ضعيف، إسناد سابقه.
قوله: "ثلاث خصال"، قال السندي: أي: لا يخلو عن ثلاثة أمور مطلوبة للإنسان.
"أخ مستفاد" بالجر، بدل من ثلاث خصال بمعنى ثلاثة أمور. والمراد أنه لا يخلو من أن يستفيد أخاً، أو يسمع كلاماً نافعاً، أو ينتظر رحمة، وذلك لأن المسجد محل لمرور الإِخوان في الله، وذكر العلوم، ونزول الرحمة، والله تعالى أعلم.
এবং যদি তারা প্রয়োজনে থাকে, তবে তারা তাদের সাহায্য করে।" (১)।
৯৪২৫ - এবং তিনি বলেছেন: "মসজিদে উপবেশনকারী তিনটি গুণের কোনো একটির উপর থাকে: হয় কোনো উপকৃত দ্বীনি ভাই, অথবা কোনো সুদৃঢ় বাণী, কিংবা প্রতীক্ষিত কোনো রহমত।" (২)।
৯৪২৬ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাওর থেকে, তিনি আবুল গাইস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন ঘাম জমিনে সত্তর হাত পর্যন্ত বয়ে যাবে এবং তা মানুষের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, অথবা...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে লাহিয়া—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ—তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল ছিল। দাররাজ: তিনি হলেন ইবনে সামআন আল-মিসরি আবুস সামহ। ইবনে হুজাইরা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান আল-মিসরি। এবং এই হাদিসটি কেবল ইমাম আহমাদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আতা আল-খুরাসানি থেকে মুরসাল হিসেবে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে; যা আব্দুর রাজ্জাক (২০৫৮৫) মামার থেকে, তিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তার উক্তি: "নিশ্চয়ই মসজিদের জন্য কিছু খুঁটি (ব্যক্তি) রয়েছে"; আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, এমন কিছু ব্যক্তি যারা মসজিদের সাথে এমনভাবে লেগে থাকে যেভাবে খুঁটি তার স্থানে লেগে থাকে।
(২) এর সনদ দুর্বল, যা পূর্ববর্তীটির সনদের মতো। তার উক্তি: "তিনটি গুণ"; আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, মানুষের জন্য কাম্য তিনটি বিষয় থেকে সে খালি থাকে না। "উপকৃত ভাই" শব্দটিতে মাজরুর (জের) হওয়ার কারণ হলো, এটি 'তিনটি গুণ' অর্থাৎ তিনটি বিষয়ের 'বদল' হিসেবে এসেছে। এর উদ্দেশ্য হলো, সে কোনো ভাইয়ের মাধ্যমে উপকৃত হওয়া, অথবা কোনো উপকারী কথা শোনা, কিংবা রহমতের প্রতীক্ষায় থাকা থেকে খালি থাকে না। আর এটি এই কারণে যে, মসজিদ হলো আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে ভাইদের যাতায়াত, জ্ঞানের আলোচনা এবং রহমত নাযিল হওয়ার স্থান। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 249)