৮৪৬ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস আল-আওয়ার থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি আমি পরামর্শ ব্যতীত আমার উম্মতের কাউকে আমির নিযুক্ত করতাম, তবে আমি ইবনে উম্মে আবদকে তাদের ওপর আমির নিযুক্ত করতাম।" (১)।
৮৪৭ - আবু আহমদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, রিযাম ইবনে সাঈদ আত-তৈমী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, জাওয়াব আত-তৈমী থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে শারিক — অর্থাৎ আত-তৈমী — থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এমন একজন ব্যক্তি ছিলাম যার প্রচুর মাযী নির্গত হতো, তাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: "যখন তুমি সজোরে (বীর্য) নির্গত করবে তখন জানাবাত থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য গোসল করো, আর যখন সজোরে নির্গত হবে না তখন গোসল করো না।" (২)।--------------------------------------------
= খালিদ, তারা উভয়ই সুফিয়ান থেকে, এই সনদে।
(১) হারিস আল-আওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া।
আর বাযযার (৮৩৭) এটি মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর তিরমিযী (৩৮০৮), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মারিফাহ" গ্রন্থে ২/৫৩৪ এবং খতিব তার "তারিখ" গ্রন্থে ১/১৪৮-এ যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি গরীব হাদিস, যা হারিসের সূত্রে আলী থেকে বর্ণিত হওয়া ছাড়া আমরা জানি না। দেখুন (৫৬৬)।
আর হাকেম ৩/৩১৮-এ আল-কাসিম ইবনে মা'ন-এর সূত্রে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে, তিনি আলী থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যদি আমি পরামর্শ ব্যতীত কাউকে স্থলাভিষিক্ত করতাম তবে অবশ্যই ইবনে উম্মে আবদকে তাদের ওপর স্থলাভিষিক্ত করতাম"। তিনি বলেছেন: এর সনদ সহীহ। যাহাবী তার অনুসরণে বলেছেন: আসিম যয়ীফ! আমরা বলি: সনদে আসিমের উল্লেখ একটি ভ্রম, মূলত হাদিসটি হারিস আল-আওয়ারের হাদিস, যেমনটি মানসুর থেকে যুহাইরের হাদিসে রয়েছে। মানসুর ব্যতীত অন্যরাও আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা এটিকে হারিসের হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে নম্বর (৫৬৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) হাসান লি-গাইরিহি। জাওয়াব ইবনে উবাইদুল্লাহ আত-তৈমীকে ইবনে মাঈন, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এবং ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন। সুফিয়ান সাওরি তার থেকে হাদিস গ্রহণ করা ত্যাগ করেছিলেন। মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনুল জাওজি এবং যাহাবী তাকে "আদ-দুয়াফা" (দুর্বল বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। যাহাবী তাঁর "তারিখুল ইসলাম" গ্রন্থের ১২তম তবাকায় আরও বলেছেন =