يَقُولُ: " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي. إِنَّمَا الْأَمِيرُ مِجَنٌّ، فَإِنْ صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا - أَوْ قُعُودًا -، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الْأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذَنْبِهِ " (1).
9386 - قَالَ: " وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَيَهْلِكُ كِسْرَى، فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ " (2).
9387 - وَقَالَ: " اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا، وَالْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء، وأبي علقمة -وهو الفارسي المصري، مولى بني هاشم- فهما من رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وبهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه عبد بن حميد (1462)، وأبو عوانة 4/ 444 من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد - وقف فيه أبو عوانة الإِسفراييني إلى قوله: "جلوساً".
وأخرج أولَ الحديث مسلم (1835) (33) عن أبي كامل الجحدري، عن أبي عوانة، به. وانظر (9015).
(2) اسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه.
وأخرجه عبد بن حميد (1462) عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7184).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. =
9386 - قَالَ: " وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَيَهْلِكُ كِسْرَى، فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ " (2).
9387 - وَقَالَ: " اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا، وَالْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء، وأبي علقمة -وهو الفارسي المصري، مولى بني هاشم- فهما من رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وبهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه عبد بن حميد (1462)، وأبو عوانة 4/ 444 من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد - وقف فيه أبو عوانة الإِسفراييني إلى قوله: "جلوساً".
وأخرج أولَ الحديث مسلم (1835) (33) عن أبي كامل الجحدري، عن أبي عوانة، به. وانظر (9015).
(2) اسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه.
وأخرجه عبد بن حميد (1462) عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7184).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. =
তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে মূলত আল্লাহরই আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে মূলত আল্লাহরই অবাধ্য হলো। আর যে ব্যক্তি আমিরের আনুগত্য করল, সে মূলত আমারই আনুগত্য করল। নিশ্চয়ই আমির হচ্ছেন ঢালস্বরূপ। সুতরাং তিনি যদি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো। আর যখন তিনি বলেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' (আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে), তখন তোমরা বলো: 'আল্লাহুম্মা রব্বানা লাকাল হামদ' (হে আল্লাহ, আমাদের রব, সকল প্রশংসা আপনারই জন্য)। কারণ, যখন যমীনবাসীর কথা আসমানবাসীর কথার সাথে মিলে যায়, তখন তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়।" (১)।
৯৩৮৬ - তিনি বলেন: "কায়সার ধ্বংস হবে, এরপর আর কোনো কায়সার হবে না; আর কিসরা ধ্বংস হবে, এরপর আর কোনো কিসরা হবে না।" (২)।
৯৩৮৭ - এবং তিনি বলেন: "তোমরা পাঁচটি বিষয় থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো: জাহান্নামের আযাব থেকে, কবরের আযাব থেকে, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, তবে ইয়ালা ইবনে আতা এবং আবু আলকামা ব্যতীত—যিনি আল-ফারিসি আল-মিসরি, বনু হাশেমের মুক্তদাস—এই দুজন ইমাম মুসলিমের রাবী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৬২), এবং আবু আওয়ানা ৪/৪৪৪ আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে এই সনদে—এতে আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনি "বসে" কথাটি পর্যন্ত উল্লেখ করে থেমে গেছেন।
এবং হাদিসের প্রথমাংশ ইমাম মুসলিম (১৮৩৫) (৩৩) বর্ণনা করেছেন আবু কামিল আল-জাহদারির সূত্রে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে। এবং দেখুন (৯MDE)।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৬২) আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, তিনি আবু আওয়ানা আল-ওয়াদ্দাহ থেকে এই সনদে। আর পূর্বে অতিবাহিত ৭১৮৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
৯৩৮৬ - তিনি বলেন: "কায়সার ধ্বংস হবে, এরপর আর কোনো কায়সার হবে না; আর কিসরা ধ্বংস হবে, এরপর আর কোনো কিসরা হবে না।" (২)।
৯৩৮৭ - এবং তিনি বলেন: "তোমরা পাঁচটি বিষয় থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করো: জাহান্নামের আযাব থেকে, কবরের আযাব থেকে, জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, তবে ইয়ালা ইবনে আতা এবং আবু আলকামা ব্যতীত—যিনি আল-ফারিসি আল-মিসরি, বনু হাশেমের মুক্তদাস—এই দুজন ইমাম মুসলিমের রাবী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি। আবু আওয়ানা: তিনি হলেন ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৬২), এবং আবু আওয়ানা ৪/৪৪৪ আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে এই সনদে—এতে আবু আওয়ানা আল-ইসফারায়িনি "বসে" কথাটি পর্যন্ত উল্লেখ করে থেমে গেছেন।
এবং হাদিসের প্রথমাংশ ইমাম মুসলিম (১৮৩৫) (৩৩) বর্ণনা করেছেন আবু কামিল আল-জাহদারির সূত্রে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে। এবং দেখুন (৯MDE)।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৬২) আবু আল-ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, তিনি আবু আওয়ানা আল-ওয়াদ্দাহ থেকে এই সনদে। আর পূর্বে অতিবাহিত ৭১৮৪ নং হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 226)