9371 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: " الرَّكَائِزُ " (1).
9372 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُهْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يَا مَهْرِيُّ، نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الْمُومِسَةِ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ، وَكَسْبِ عَسْبِ (2) الْفَحْلِ (3).
9373 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْجُرَيْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ يَقُولُ:--------------------------------------------
= الدارقطني: وهو وهمٌ. وانظر (9005).
قوله: "والرِّجل جُبَار"، قال ابن الأثير: أي: ما أصابت الدابَّةُ برِجْلها، فلا قَوَدَ على صاحبها.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي- روى له البخاري مقروناً، ومسلم في المتابعات، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (7254).
وأخرجه مسلم (1710) (46) من طريق الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، بهذا الإِسناد. وانظر (7254).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: عسيب! وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الفضل بن معدان والد القاسم وجهالة حال المهري، وهو معاوية، جاء مسمىً في الرواية السالفة برقم (8389).
৯৩৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "আর-রাকাইজ" (১)।
৯৩৭২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনুল ফাযল থেকে, তিনি আমার পিতা থেকে, তিনি মাহরা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন: হে মাহরী, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর উপার্জন, পশম কর্তনকারী বা ক্ষৌরকারের (হাজ্জাম) উপার্জন এবং পশু প্রজননের জন্য পুরুষ পশুর বীর্যের বিনিময় (২) গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন (৩)।
৯৩৭৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আল-আব্বাস আল-জুরাইরী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উসমান আন-নাহদীকে বলতে শুনেছি:--------------------------------------------
= আদ-দারাকুতনী: আর এটি একটি ভ্রম। দেখুন (৯০০৫)।
তাঁর উক্তি: "আর পা হচ্ছে জুব্বার (ক্ষতিপূরণহীন)", ইবনুল আসীর বলেন: অর্থাৎ জন্তু তার পা দিয়ে যা আঘাত করে বা ক্ষতি করে, তার জন্য মালিকের ওপর কোনো কিসাস বা দণ্ড নেই।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসী—তাঁর থেকে বুখারী অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে এবং মুসলিম মুতাবা'আতে বর্ণনা করেছেন; তিনি হাসানুল হাদীস এবং তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। দেখুন (৭২৫৪)।
এটি মুসলিমও বর্ণনা করেছেন (১৭১০) (৪৬) আসওয়াদ ইবনুল আ'লা-এর সূত্রে, আবু সালামাহ থেকে, এই সনদে। দেখুন (৭২৫৪)।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী কপিগুলোতে: আসীব! আর তা ভুল।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; আল-কাসিমের পিতা ফাযল ইবনে মা'দানের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং মাহরী ব্যক্তির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। তিনি হলেন মুয়াবিয়া, পূর্ববর্তী (৮৩৮৯) নং বর্ণনায় তাঁর নাম স্পষ্টভাবে এসেছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 219)