وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (4676) عن موسى بن إسماعيل، والبغوي (18) من طريق حجاج الأنماطي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (35) (58)، وابن ماجه بإثر الحديث (57)، وابن حبان (166)، والآجري في "الشريعة" ص 110 و 110 - 111، وابن منده (147)، والبغوي (17) من طريق جرير بن عبد الحميد، والآجري ص 110 من طريق خالد الواسطي، ثلاثتهم عن سهيل بن أبي صالح، به. ورواية مسلم وابن ماجه وابن حبان: "بضع وستون أو بضع وسبعون".
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 8/ 522 و 9/ 28 و 11/ 40، والبخاري (9)، ومسلم (35) (57)، وابن ماجه بإثر (57)، والنسائي 8/ 110، وابن حبان (167) و (181) و (190)، وابن منده (144) و (145) و (146) و (147) و (171) و (172) و (173) من طرق عن عبد الله بن دينار، به.
وجاء في بعض الروايات: "بضع وستون"، وفي بعضها: "بضع وسبعون"، وفي بعضها: "بضع وستون أو بضع وسبعون"، وجاء في روايتي ابن حبان (181)، وابن منده (173): "سبعون أو اثتان وسبعون"، وفي رواية ابن منده (171): "ستون أو سبعون".
وأخرجه الطيالسي (2403) عن وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. فأسقط منه عبد الله بن دينار!
وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري، عن سهيل دون قوله: "الحياء شعبة من الإيمان" برقم (9748)، وهذه القطعة ستأتي منفردة برقم (9710) من طريق سفيان أيضاً.
وسلف دون هذه القطعة برقم (8926) من طريق عمارة بن غزية عن أبي صالح. =
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو داود (4676) عن موسى بن إسماعيل، والبغوي (18) من طريق حجاج الأنماطي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (35) (58)، وابن ماجه بإثر الحديث (57)، وابن حبان (166)، والآجري في "الشريعة" ص 110 و 110 - 111، وابن منده (147)، والبغوي (17) من طريق جرير بن عبد الحميد، والآجري ص 110 من طريق خالد الواسطي، ثلاثتهم عن سهيل بن أبي صالح، به. ورواية مسلم وابن ماجه وابن حبان: "بضع وستون أو بضع وسبعون".
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 8/ 522 و 9/ 28 و 11/ 40، والبخاري (9)، ومسلم (35) (57)، وابن ماجه بإثر (57)، والنسائي 8/ 110، وابن حبان (167) و (181) و (190)، وابن منده (144) و (145) و (146) و (147) و (171) و (172) و (173) من طرق عن عبد الله بن دينار، به.
وجاء في بعض الروايات: "بضع وستون"، وفي بعضها: "بضع وسبعون"، وفي بعضها: "بضع وستون أو بضع وسبعون"، وجاء في روايتي ابن حبان (181)، وابن منده (173): "سبعون أو اثتان وسبعون"، وفي رواية ابن منده (171): "ستون أو سبعون".
وأخرجه الطيالسي (2403) عن وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. فأسقط منه عبد الله بن دينار!
وسيأتي الحديث من طريق سفيان الثوري، عن سهيل دون قوله: "الحياء شعبة من الإيمان" برقم (9748)، وهذه القطعة ستأتي منفردة برقم (9710) من طريق سفيان أيضاً.
وسلف دون هذه القطعة برقم (8926) من طريق عمارة بن غزية عن أبي صالح. =
এবং লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৬৭৬) মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, এবং আল-বাগাভী (১৮) হাজ্জাজ আল-আনমাতি-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩৫) (৫৮), ইবনে মাজাহ হাদীস নম্বর (৫৭) এর পর, ইবনে হিব্বান (১৬৬), আল-আজুরি তাঁর "আশ-শারীয়াহ" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ১১০ এবং ১১০ - ১১১, ইবনে মান্দাহ (১৪৭), এবং আল-বাগাভী (১৭) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে; আর আল-আজুরি ১১০ পৃষ্ঠায় খালিদ আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনই সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় রয়েছে: "ষাট বা সত্তরের কিছু বেশি"।
এবং ইবনে আবি শাইবা এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ৮/৫২২, ৯/২৮ এবং ১১/৪০-এ বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও আল-বুখারী (৯), মুসলিম (৩৫) (৫৭), ইবনে মাজাহ (৫৭) এর পর, আন-নাসায়ী ৮/১১০, ইবনে হিব্বান (১৬৭), (১৮১) ও (১৯০) এবং ইবনে মান্দাহ (১৪৪), (১৪৫), (১৪৬), (১৪৭), (১৭১), (১৭২) ও (১৭৩) আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
কিছু বর্ণনায় এসেছে: "ষাট-এর কিছু বেশি", কিছু বর্ণনায়: "সত্তরের কিছু বেশি", এবং কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে: "ষাট বা সত্তরের কিছু বেশি"। ইবনে হিব্বান (১৮১) এবং ইবনে মান্দাহর (১৭৩) দুটি বর্ণনায় এসেছে: "সত্তর বা বাহাত্তর", এবং ইবনে মান্দাহর (১৭১) একটি বর্ণনায় এসেছে: "ষাট বা সত্তর"।
এবং তায়ালিসি (২৪০৩) উয়াইব ইবনে খালিদ থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের নাম বাদ পড়েছে!
অচিরেই হাদীসটি সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে সুহাইল থেকে আসবে, তবে সেখানে "লজ্জা ঈমানের একটি শাখা" কথাটি ব্যতীত ৯৭৪৮ নম্বরে উল্লেখ থাকবে। আর এই অংশটি পৃথকভাবে ৯৭১০ নম্বরে সুফিয়ান-এর সূত্রেই আবার আসবে।
এবং এই অংশটি ব্যতীত হাদীসটি ইতিপূর্বে ৮৯২৬ নম্বরে উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ-এর সূত্রে আবু সালিহ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৬৭৬) মূসা ইবনে ইসমাঈল থেকে, এবং আল-বাগাভী (১৮) হাজ্জাজ আল-আনমাতি-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩৫) (৫৮), ইবনে মাজাহ হাদীস নম্বর (৫৭) এর পর, ইবনে হিব্বান (১৬৬), আল-আজুরি তাঁর "আশ-শারীয়াহ" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ১১০ এবং ১১০ - ১১১, ইবনে মান্দাহ (১৪৭), এবং আল-বাগাভী (১৭) জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্রে; আর আল-আজুরি ১১০ পৃষ্ঠায় খালিদ আল-ওয়াসিতি-এর সূত্রে, তাঁরা তিনজনই সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় রয়েছে: "ষাট বা সত্তরের কিছু বেশি"।
এবং ইবনে আবি শাইবা এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ৮/৫২২, ৯/২৮ এবং ১১/৪০-এ বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও আল-বুখারী (৯), মুসলিম (৩৫) (৫৭), ইবনে মাজাহ (৫৭) এর পর, আন-নাসায়ী ৮/১১০, ইবনে হিব্বান (১৬৭), (১৮১) ও (১৯০) এবং ইবনে মান্দাহ (১৪৪), (১৪৫), (১৪৬), (১৪৭), (১৭১), (১৭২) ও (১৭৩) আব্দুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
কিছু বর্ণনায় এসেছে: "ষাট-এর কিছু বেশি", কিছু বর্ণনায়: "সত্তরের কিছু বেশি", এবং কোনো কোনো বর্ণনায় এসেছে: "ষাট বা সত্তরের কিছু বেশি"। ইবনে হিব্বান (১৮১) এবং ইবনে মান্দাহর (১৭৩) দুটি বর্ণনায় এসেছে: "সত্তর বা বাহাত্তর", এবং ইবনে মান্দাহর (১৭১) একটি বর্ণনায় এসেছে: "ষাট বা সত্তর"।
এবং তায়ালিসি (২৪০৩) উয়াইব ইবনে খালিদ থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে আব্দুল্লাহ ইবনে দিনারের নাম বাদ পড়েছে!
অচিরেই হাদীসটি সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে সুহাইল থেকে আসবে, তবে সেখানে "লজ্জা ঈমানের একটি শাখা" কথাটি ব্যতীত ৯৭৪৮ নম্বরে উল্লেখ থাকবে। আর এই অংশটি পৃথকভাবে ৯৭১০ নম্বরে সুফিয়ান-এর সূত্রেই আবার আসবে।
এবং এই অংশটি ব্যতীত হাদীসটি ইতিপূর্বে ৮৯২৬ নম্বরে উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ-এর সূত্রে আবু সালিহ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 213)