9359 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ (1)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل قَالَ: " الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي، مَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا، قَذَفْتُهُ فِي النَّارِ " (2).--------------------------------------------
= وعن عقبة بن عامر عند الطبري في "تفسيره" 2/ 467، والطبراني في "الكببر" 17/ (935)، وفي إسناده ضعيفان.
قوله: "المختلعات والمنتزعات" قال السندي: في "النهاية": هن اللاتي يطلبن الخُلْعَ والطلاق من أزواجهن بغير عذر.
"هنَّ المنافقات"، أي: عملاً لا اعتقاداً، أي: مثل هذا الفعل ينبغي أن لا يتحقق من المؤمنة، وإنما يتحقق من المنافقة، والله تعالى أعلم.
(1) وقع في (م) بين حماد بن سلمة وعطاء بن السائب: سهيل، وهو خطأ لم يرد في أيٍّ من الأصول الخطية.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عطاء بن السائب حسن الحديث، إلا إنه اختلط، وحماد بن سلمة روى عنه قبل الاختلاط وبعده في رأي بعض أهل العلم، وقد تابعه غيرُ واحد ممن روى عن عطاء قبل الاختلاط، انظر ما سلف برقم (7382) و (8894). وعطاء بن السائب متابعٌ أيضاً، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. الأغر: هو أبو مسلم المديني نزيل الكوفة.
وأخرجه الطيالسي (2387)، وأبو داود (4090)، وابن حبان (328) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن حبان (5671) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة. هكذا وقع في رواية ابن حبان: سلمان الأغر، وكنيته أبو عبد الله، وله رواية عن أبي =
৯৩৫৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (১), আতা ইবনে সাইব থেকে, আল-আগার থেকে, আবু হুরাইরাহ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করে বলেন যে, তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "অহংকার হলো আমার চাদর, আর মহিমা হলো আমার লুঙ্গি; যে ব্যক্তি এ দুটির কোনো একটি নিয়ে আমার সাথে টানাটানি করবে, আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব।" (২)।--------------------------------------------
= আর উকবাহ ইবনে আমির থেকে তাবারির "তাফসির" ২/৪৬৭ এবং তাবারানির "আল-কাবির" ১৭/ (৯৩৫)-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদে দুজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছে।
তাঁর বাণী: "খুলা গ্রহণকারী ও বিচ্ছিন্নতাকামী নারীগণ" সম্পর্কে আস-সিন্দি "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে বলেছেন: তারা হলো সেই সব নারী যারা কোনো সংগত কারণ ছাড়াই তাদের স্বামীদের কাছে খুলা এবং তালাক প্রার্থনা করে।
"তারা হলো মুনাফিক নারী", অর্থাৎ: কর্মগতভাবে, বিশ্বাসগতভাবে নয়; অর্থাৎ: এ ধরনের কাজ একজন মুমিন নারীর পক্ষ থেকে হওয়া অনুচিত, বরং এটি কেবল একজন মুনাফিক নারীর পক্ষ থেকেই হতে পারে, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(1) (ম) পাণ্ডুলিপিতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ও আতা ইবনে সাইবের মাঝে 'সুহাইল' নামটির উল্লেখ এসেছে, যা একটি ভুল; মূল পাণ্ডুলিপিগুলোর কোনোটিতেই এটি নেই।
(2) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। আতা ইবনে সাইব হাসান পর্যায়ের বর্ণনাকারী, তবে শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। কিছু আলিমের মতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর স্মৃতিভ্রমের আগে ও পরে উভয় সময়েই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আতা থেকে যারা স্মৃতিভ্রমের আগে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি তাঁর অনুসরণ করেছেন। পূর্বে অতিক্রান্ত ৭৩৮২ ও ৮৮৯৪ নম্বর হাদিসগুলো দেখুন। আতা ইবনে সাইব নিজেও অনুসৃত হয়েছেন এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী। আল-আগার হলেন আবু মুসলিম আল-মাদিনি, যিনি কুফায় বসবাস করতেন।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৩৮৭), আবু দাউদ (৪০৯০) এবং ইবনে হিব্বান (৩২৮) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে।
ইবনে হিব্বান (৫৬৭১) এটি বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে হাজ্জাজ আস-সামি সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি সালমান আল-আগার থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় এভাবেই 'সালমান আল-আগার' নামটি এসেছে, তাঁর উপনাম হলো আবু আব্দুল্লাহ, এবং আবু... থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 211)