أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ شُرَاحَةَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَالَ: أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللهِ، وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
840 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَرَجُلانِ: رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ - أَحْسَبُ - فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا، وَقَالَ: أَمَا إِنَّكُمَا عِلْجَانِ، فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا. ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ رَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ، لَيْسَ الْجَنَابَةَ (2).
841 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (716).
(2) إسناده حسن. وأخرجه الحاكم 4/ 107 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وقد تحرف في المطبوع منه "عبد الله بن سلمة" إلى: عبد الله بن أبي سلمة.
وأخرجه ابن ماجه (594)، والبزار (708)، وأبو يعلى (406) و (408)، وابن خزيمة (208) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الطيالسي (101)، وأبو داود (229)، والحاكم 1/ 152، والبيهقي 1/ 88 - 89 من طرق عن شعبة، به. وقد سقط من مطبوعة "المستدرك" من السند شعبة. وانظر (639).
840 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَا وَرَجُلانِ: رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ - أَحْسَبُ - فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا، وَقَالَ: أَمَا إِنَّكُمَا عِلْجَانِ، فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا. ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ رَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ، لَيْسَ الْجَنَابَةَ (2).
841 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (716).
(2) إسناده حسن. وأخرجه الحاكم 4/ 107 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وقد تحرف في المطبوع منه "عبد الله بن سلمة" إلى: عبد الله بن أبي سلمة.
وأخرجه ابن ماجه (594)، والبزار (708)، وأبو يعلى (406) و (408)، وابن خزيمة (208) من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرجه الطيالسي (101)، وأبو داود (229)، والحاكم 1/ 152، والبيهقي 1/ 88 - 89 من طرق عن شعبة، به. وقد سقط من مطبوعة "المستدرك" من السند شعبة. وانظر (639).
নিশ্চয়ই আলী বৃহস্পতিবার শুরাহাকে বেত্রাঘাত করেছিলেন এবং শুক্রবার তাকে পাথর মেরেছিলেন (রজম করেছিলেন)। তিনি বলেছিলেন: আমি তাকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বেত্রাঘাত করছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী তাকে পাথর মারছি (১)।
৮৪০ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আরও দুই ব্যক্তি আলী ইবনে আবি তালিবের কাছে প্রবেশ করলাম; একজন আমার গোত্রের এবং অন্যজন সম্ভবত বনী আসাদের। তিনি তাদের দুইজনকে কোনো এক উদ্দেশ্যে পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা দুজনেই শক্তিশালী লোক, সুতরাং তোমাদের দ্বীনের জন্য মেহনত করো। এরপর তিনি শৌচাগারে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাজত পূরণ করলেন। এরপর বের হয়ে এক আঁজলা পানি নিলেন এবং তা দিয়ে (হাত-মুখ) মুছে নিলেন। অতঃপর তিনি কুরআন পাঠ করতে শুরু করলেন। রাবী বলেন: মনে হলো তিনি আমাদের মাঝে এটি অপছন্দ করার চিহ্ন দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাজত পূরণ করতেন, অতঃপর বের হয়ে কুরআন পাঠ করতেন এবং আমাদের সাথে গোশত খেতেন; আর জুনুবী (নাপাক) অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই তাঁকে কুরআন পাঠ থেকে বিরত রাখত না (২)।
৮৪১ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আর এটি ইতিপূর্বে ৭১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। হাকীম ৪/১০৭ এ আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। এর মুদ্রিত কপিতে "আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ" নামটি বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ" হয়ে গেছে।
ইবনে মাজাহ (৫৯৪), বাজ্জার (৭০৮), আবু ইয়ালা (৪০৬) ও (৪০৮), ইবনে খুজাইমা (২০৮) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১০১), আবু দাউদ (২২৯), হাকীম ১/১৫২, বায়হাকী ১/৮৮-৮৯ এটি শু'বার বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। "মুস্তাদরাক" এর মুদ্রিত কপিতে সনদ থেকে শু'বা নামটি বাদ পড়েছে। আর দেখুন (৬৩৯)।
৮৪০ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আরও দুই ব্যক্তি আলী ইবনে আবি তালিবের কাছে প্রবেশ করলাম; একজন আমার গোত্রের এবং অন্যজন সম্ভবত বনী আসাদের। তিনি তাদের দুইজনকে কোনো এক উদ্দেশ্যে পাঠালেন এবং বললেন: তোমরা দুজনেই শক্তিশালী লোক, সুতরাং তোমাদের দ্বীনের জন্য মেহনত করো। এরপর তিনি শৌচাগারে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাজত পূরণ করলেন। এরপর বের হয়ে এক আঁজলা পানি নিলেন এবং তা দিয়ে (হাত-মুখ) মুছে নিলেন। অতঃপর তিনি কুরআন পাঠ করতে শুরু করলেন। রাবী বলেন: মনে হলো তিনি আমাদের মাঝে এটি অপছন্দ করার চিহ্ন দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাজত পূরণ করতেন, অতঃপর বের হয়ে কুরআন পাঠ করতেন এবং আমাদের সাথে গোশত খেতেন; আর জুনুবী (নাপাক) অবস্থা ছাড়া অন্য কোনো কিছুই তাঁকে কুরআন পাঠ থেকে বিরত রাখত না (২)।
৮৪১ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে শু'বা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আর এটি ইতিপূর্বে ৭১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। হাকীম ৪/১০৭ এ আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। এর মুদ্রিত কপিতে "আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ" নামটি বিকৃত হয়ে "আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ" হয়ে গেছে।
ইবনে মাজাহ (৫৯৪), বাজ্জার (৭০৮), আবু ইয়ালা (৪০৬) ও (৪০৮), ইবনে খুজাইমা (২০৮) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১০১), আবু দাউদ (২২৯), হাকীম ১/১৫২, বায়হাকী ১/৮৮-৮৯ এটি শু'বার বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। "মুস্তাদরাক" এর মুদ্রিত কপিতে সনদ থেকে শু'বা নামটি বাদ পড়েছে। আর দেখুন (৬৩৯)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 204)