সাতশ গুণ এবং তার অনুরূপ অনেক গুণ পর্যন্ত। আর যদি সে তা সম্পাদন না করে, তবে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজের সংকল্প করে কিন্তু তা সম্পাদন করে না, তার বিরুদ্ধে তা লেখা হয় না (১); আর যদি সে তা সম্পাদন করে তবে তার বিরুদ্ধে একটি মন্দ কাজ লেখা হয়, কিন্তু যদি সে তা সম্পাদন না করে তবে তার বিরুদ্ধে কিছুই লেখা হয় না (২)।
৯৩২৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ (ইবনে সিরীন) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইঁদুর সেই সব প্রাণীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের রূপান্তর (মাসখ) করা হয়েছিল। এর নিদর্শন হলো, তাদের সামনে যদি উটনীর দুধ রাখা হয় তবে তারা তার কাছেও যায় না, কিন্তু যখন তাদের সামনে বকরির দুধ রাখা হয় তখন তারা তা গ্রহণ করে। বর্ণনাকারী বলেন: কাব (আল-আহবার) তাকে বললেন: আপনি কি এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন? তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: তবে কি আমার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ হয়েছে?! (৩)।
৯৩২৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ (ইবনে সিরীন) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "পশুর মাধ্যমে সংঘটিত ক্ষয়ক্ষতির কোনো ক্ষতিপূরণ নেই,"--------------------------------------------
= তাঁরা বলেন: এখানে সংখ্যা এবং গণনাকৃত বস্তু পুংলিঙ্গ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, কারণ এতে উহ্য বিশেষ্যকে বিবেচনা করা হয়েছে। এর প্রাক্কলিত রূপ হলো: "তাতে দশটি নেকি (হাসানাত) রয়েছে তার অনুরূপ"... এরপর বিশেষ্যটি বিলোপ করে তার গুণবাচক শব্দটিকে স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছে এবং সংখ্যাটিকে তার নিজ অবস্থায় রাখা হয়েছে।
(১) এখান থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত আমরা (যা ৩), (আস), (লাম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি; এটি (মীম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি (৭১৯৬) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবনে সিরীন। দেখুন (৭১৯৭); আমরা সেখানে বর্ণনা করেছি যে এই হাদিসটি মুসলিম শরীফে (২৬৬৩) বর্ণিত ইবনে মাসউদের মারফু হাদিস দ্বারা রহিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কোনো রূপান্তরিত (মাসখকৃত) সম্প্রদায়ের কোনো বংশধর বা উত্তরসূরি রাখেননি; আর বানর ও শুকর তার পূর্বেই বিদ্যমান ছিল।"