৯৩১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, সুলাইমান থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই জন্মগ্রহণ করে..."--------------------------------------------
= আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সিরীন (রহ.)-এর নিকট যখন কোনো ব্যক্তি বর্ণনা করত যে সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখেছে, তখন তিনি বলতেন: "তুমি যাকে দেখেছ তার বর্ণনা দাও।" যদি সে এমন কোনো বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করত যা তিনি চিনতেন না, তবে তিনি বলতেন: "তুমি তাকে দেখনি।" এর বর্ণনাসূত্র সহীহ।
কাযী ইয়ায বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "সে আমাকেই দেখেছে" অথবা "সে সত্যই দেখেছে, কারণ শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না" - এর দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে যে, যখন কেউ তাকে তাঁর পরিচিত বৈশিষ্ট্যে দেখে যা তাঁর জীবদ্দশায় ছিল। আর যদি এর পরিপন্থী কোনো রূপে দেখে, তবে সেটি হবে রূপক স্বপ্ন, প্রকৃত স্বপ্ন নয়। ইমাম নববী এর সমালোচনা করে বলেন: এটি একটি দুর্বল অভিমত, বরং সঠিক হলো সে তাকে প্রকৃতপক্ষে দেখেছে, চাই তা তাঁর পরিচিত বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী হোক বা অন্য কোনো বৈশিষ্ট্যে।
হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: কাযীর কথা থেকে আমার নিকট এমন কিছু প্রকাশ পায়নি যা এর পরিপন্থী, বরং তাঁর কথার বাহ্যিক দিক হলো উভয় অবস্থাতেই "সে তাকে দেখবে" বিষয়টি প্রকৃত। তবে প্রথম ক্ষেত্রে স্বপ্নটি ব্যাখ্যার মুখাপেক্ষী হয় না, আর দ্বিতীয় ক্ষেত্রে ব্যাখ্যার মুখাপেক্ষী হয়। সুতরাং এর ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করতে হবে এবং এর গুরুত্ব উপেক্ষা করা যাবে না। কারণ এটি হয় কল্যাণের সুসংবাদ, অথবা অকল্যাণ থেকে সতর্কবার্তা; যাতে স্বপ্নদ্রষ্টা ভীত হয় অথবা তা থেকে বিরত থাকে, অথবা তার দ্বীন বা দুনিয়া সংক্রান্ত কোনো বিধানের প্রতি তাকে সচেতন করা হয়। "ফাতহুল বারী" ১২/ ৩৮৪-৩৮৫।
কোনো কোনো আলেম বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সকল স্বপ্নকে সামগ্রিকভাবে সত্য হওয়ার বৈশিষ্ট্য দান করেছেন এবং শয়তানকে তাঁর কোনো কিছুর রূপ ধারণ করা থেকে বাধা দিয়েছেন, এমনকি যদি তা তাঁর ইহকালীন অবস্থার বিপরীতও হয়; যাতে স্বপ্নে তাঁর জবানে মিথ্যাচারের কোনো অবকাশ না থাকে, যেমনটি জাগ্রত অবস্থায় তাঁকে সুরক্ষা দেওয়া হয়েছে। কারণ যদি এটি সম্ভব হতো, তবে সত্য ও মিথ্যার মাঝে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হতো এবং নবুওয়তের আনীত বিষয়ের ওপর আস্থা থাকত না। সুতরাং আল্লাহ তাঁর নবীগণকে (আলাইহিমুস সালাম) সুরক্ষা দিয়েছেন এবং তাঁদের স্বপ্নগুলোকে ও তাঁদের ব্যাপারে অন্যদের স্বপ্ন দেখাকে শয়তানের চক্রান্ত ও প্রতিচ্ছবি ধারণ করা থেকে সুরক্ষিত রেখেছেন, যাতে উভয় দিক থেকেই স্বপ্নটি সঠিক হয় এবং সঠিক জ্ঞান অর্জনের একটি পথ হয়।
দেখুন: নববীর "শারহ মুসলিম" ১৫/ ২০৪-২০৫, এবং আল-উব্বীর শারহ ৭/ ৪৯৭-৪৯৯।