الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ مثل يوم وَلَدَتْهُ (1) أُمُّهُ " (2).
9313 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ أَوْ رِيحٍ " (3).--------------------------------------------
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس) و (ك)، وهي رواية محمد بن جعفر، وفي (م) وبقية النسخ: رجع كما ولدته.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العَنَزي.
وأخرجه الطبري 2/ 276 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2519)، وإسحاق بن راهويه (224)، والبخاري (1521)، والطبري 2/ 276 و 277، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (926) و (1809) و (1810)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 316، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 15، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1841)، وفي "التفسير" 1/ 173 من طرق عن شعبة، به. وانظر (7136).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن ماجه (515)، وابن خزيمة (27) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجه (515)، وابن خزيمة (27) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي 1/ 117 و 220 من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة، به.
والحديث في هذه المصادر كلها بلفظ: " … إلا من صوت أو ريح" وسيأتي بهذا اللفظ برقم (10093) عن وكيع، عن شعبة. وأشار البيهقي إلى أن هذا =
9313 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ أَوْ رِيحٍ " (3).--------------------------------------------
(1) هكذا في (ظ 3) و (عس) و (ك)، وهي رواية محمد بن جعفر، وفي (م) وبقية النسخ: رجع كما ولدته.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العَنَزي.
وأخرجه الطبري 2/ 276 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2519)، وإسحاق بن راهويه (224)، والبخاري (1521)، والطبري 2/ 276 و 277، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (926) و (1809) و (1810)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 316، والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 15، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1841)، وفي "التفسير" 1/ 173 من طرق عن شعبة، به. وانظر (7136).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن ماجه (515)، وابن خزيمة (27) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجه (515)، وابن خزيمة (27) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي 1/ 117 و 220 من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة، به.
والحديث في هذه المصادر كلها بلفظ: " … إلا من صوت أو ريح" وسيأتي بهذا اللفظ برقم (10093) عن وكيع، عن شعبة. وأشار البيهقي إلى أن هذا =
বাইতুল্লাহ (হজ করল), অতঃপর কোনো অশ্লীল কথা বা কাজ করল না এবং কোনো পাপাচার করল না, সে সেদিনের ন্যায় ফিরে এল যেদিন তার মা তাকে প্রসব করেছিলেন (১)।" (২)।
৯৩১৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "নাপাকি (শব্দ) কিংবা বায়ু নির্গত হওয়া ব্যতীত ওজু করতে হবে না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ৩), (আস) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের বর্ণনা। আর (মীম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'ফিরে এল যেমন তাকে তার মা প্রসব করেছিলেন'।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। সাইয়্যার হলেন আবু আল-হাকাম আল-আনাজি।
তাবারানি ২/২৭৬-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫১৯), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (২২৪), বুখারি (১৫২১), তাবারানি ২/২৭৬ ও ২৭৭, আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জাদিয়্যাত' (৯২৬), (১৮০৯) ও (১৮১০)-এ, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৮/৩১৬-এ, খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' ১৩/১৫-এ, আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৮৪১) ও 'আত-তাফসির' ১/১৭৩-এ শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৩৬)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, তবে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
ইবনে মাজাহ (৫১৫) ও ইবনে খুজাইমা (২৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৫১৫) ও ইবনে খুজাইমা (২৭) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এবং বায়হাকি ১/১১৭ ও ২২০-এ আমর ইবনে মারজুকের সূত্রে—তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই সকল উৎসে হাদিসটি এই শব্দে রয়েছে: " … শব্দ কিংবা বায়ু নির্গত হওয়া ব্যতীত" এবং এটি অচিরেই ১০০৯৩ নম্বরে ওয়াকি'-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই শব্দে আসবে। বায়হাকি ইঙ্গিত করেছেন যে এটি =
৯৩১৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "নাপাকি (শব্দ) কিংবা বায়ু নির্গত হওয়া ব্যতীত ওজু করতে হবে না।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ৩), (আস) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের বর্ণনা। আর (মীম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'ফিরে এল যেমন তাকে তার মা প্রসব করেছিলেন'।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। সাইয়্যার হলেন আবু আল-হাকাম আল-আনাজি।
তাবারানি ২/২৭৬-এ মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৫১৯), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (২২৪), বুখারি (১৫২১), তাবারানি ২/২৭৬ ও ২৭৭, আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জাদিয়্যাত' (৯২৬), (১৮০৯) ও (১৮১০)-এ, আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৮/৩১৬-এ, খাতিব 'তারিখে বাগদাদ' ১৩/১৫-এ, আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৮৪১) ও 'আত-তাফসির' ১/১৭৩-এ শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৩৬)।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, তবে সুহাইল ইবনে আবি সালিহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী।
ইবনে মাজাহ (৫১৫) ও ইবনে খুজাইমা (২৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৫১৫) ও ইবনে খুজাইমা (২৭) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এবং বায়হাকি ১/১১৭ ও ২২০-এ আমর ইবনে মারজুকের সূত্রে—তাঁরা উভয়েই শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই সকল উৎসে হাদিসটি এই শব্দে রয়েছে: " … শব্দ কিংবা বায়ু নির্গত হওয়া ব্যতীত" এবং এটি অচিরেই ১০০৯৩ নম্বরে ওয়াকি'-এর সূত্রে শু'বাহ থেকে এই শব্দে আসবে। বায়হাকি ইঙ্গিত করেছেন যে এটি =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 180)