قَالَ: فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَا ظَلَمَ بِأَبِي وَأُمِّي، لَقَدْ آوَوْهُ وَنَصَرُوهُ، وَكَلِمَةً أُخْرَى.
9310 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِآخِرِ (1) النَّظَرَيْنِ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا (2) صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ".
قَالَ: " وَلَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا بِصَحْفَتِهَا، فَإِنمَا لَهَا مَا كُتِبَ لَهَا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَلَقَّوْا الْأَجْلَابَ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه إسحاق بن راهويه (86)، والبخاري (3779)، والنسائي في "الكبرى" (8319) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2484)، وابن راهويه (85) و (87)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1177) من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي من طريق شعبة، عن محمد بن زياد برقم (9364) و (10063)، وانظر ما سلف برقم (8169).
(1) في (م): بأحد.
(2) في (عس) و (ل): إن ردها رد معها.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي هريرة.
المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. =
9310 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ، فَمَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِآخِرِ (1) النَّظَرَيْنِ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا (2) صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ".
قَالَ: " وَلَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا بِصَحْفَتِهَا، فَإِنمَا لَهَا مَا كُتِبَ لَهَا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَلَقَّوْا الْأَجْلَابَ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه إسحاق بن راهويه (86)، والبخاري (3779)، والنسائي في "الكبرى" (8319) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2484)، وابن راهويه (85) و (87)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1177) من طرق عن شعبة، به.
وسيأتي من طريق شعبة، عن محمد بن زياد برقم (9364) و (10063)، وانظر ما سلف برقم (8169).
(1) في (م): بأحد.
(2) في (عس) و (ل): إن ردها رد معها.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- لم يسمع من أبي هريرة.
المغيرة: هو ابن مقسم الضبي. =
তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলতেন: তারা কোনো জুলুম করেনি, আমার পিতা-মাতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক, তারা তাঁকে আশ্রয় দিয়েছে এবং তাঁকে সাহায্য করেছে—এবং আরও একটি কথা।
৯৩১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুগীরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তোমরা উট এবং বকরির ওলানে দুধ জমা করে রেখো না। সুতরাং যে ব্যক্তি দুধ জমা রাখা এমন পশু ক্রয় করবে, সে দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটি গ্রহণ করার ইখতিয়ার পাবে (১); সে যদি চায় তবে তা রেখে দিবে, আর যদি চায় (২) তবে তা ফেরত দিবে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে।"
তিনি বলেন: "কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের সওদার ওপর সওদা না করে। কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক কামনা না করে যাতে সে তার পাত্রের বিষয়বস্তু নিজের পাত্রে ঢালতে পারে; কেননা তার জন্য তাই রয়েছে যা তার তকদিরে লেখা হয়েছে। তোমরা নিলামে দাম বাড়িয়ে ধোঁকা দিও না এবং ব্যবসায়ীদের কাফেলা শহরে পৌঁছানোর আগে তাদের সাথে সাক্ষাৎ (করে পণ্য ক্রয়) করো না" (৩)।--------------------------------------------
= এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৮৬), বুখারী (৩৭৭৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৩১৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২৪৮৪), ইবনে রাহওয়াইহ (৮৫) ও (৮৭) এবং আবুল কাসিম বাগাউয়ী 'আল-জাদিয়াত' (১১৭৭) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে শু'বাহর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে ৯৩৬৪ ও ১০০৬৩ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ৮১৬৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'একটির মাধ্যমে'।
(২) (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যদি তা ফেরত দেয় তবে তার সাথে ফেরত দিবে'।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; তবে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী—আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
মুগীরাহ হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী। =
৯৩১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুগীরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "তোমরা উট এবং বকরির ওলানে দুধ জমা করে রেখো না। সুতরাং যে ব্যক্তি দুধ জমা রাখা এমন পশু ক্রয় করবে, সে দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটি গ্রহণ করার ইখতিয়ার পাবে (১); সে যদি চায় তবে তা রেখে দিবে, আর যদি চায় (২) তবে তা ফেরত দিবে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে।"
তিনি বলেন: "কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের সওদার ওপর সওদা না করে। কোনো নারী যেন তার (মুসলিম) বোনের তালাক কামনা না করে যাতে সে তার পাত্রের বিষয়বস্তু নিজের পাত্রে ঢালতে পারে; কেননা তার জন্য তাই রয়েছে যা তার তকদিরে লেখা হয়েছে। তোমরা নিলামে দাম বাড়িয়ে ধোঁকা দিও না এবং ব্যবসায়ীদের কাফেলা শহরে পৌঁছানোর আগে তাদের সাথে সাক্ষাৎ (করে পণ্য ক্রয়) করো না" (৩)।--------------------------------------------
= এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৮৬), বুখারী (৩৭৭৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৩১৯) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (২৪৮৪), ইবনে রাহওয়াইহ (৮৫) ও (৮৭) এবং আবুল কাসিম বাগাউয়ী 'আল-জাদিয়াত' (১১৭৭) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে শু'বাহর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে ৯৩৬৪ ও ১০০৬৩ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ৮১৬৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'একটির মাধ্যমে'।
(২) (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যদি তা ফেরত দেয় তবে তার সাথে ফেরত দিবে'।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; তবে ইব্রাহিম—যিনি ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখয়ী—আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শ্রবণ করেননি।
মুগীরাহ হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বী। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 178)