9306 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ (1): إنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ أَنْعِلْهُمَا جَمِيعًا، فَإِذَا لَبِسْتَ فَابْدَأْ بِالْيُمْنَى (2)، وَإِذَا خَلَعْتَ فَابْدَأْ بِالْيُسْرَى " (3).
9307 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ (4)، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ - أَوْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ، شُعْبَةُ شَكَّ - فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ " (5).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: يحدث.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: باليمين.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (73) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق أيضاً (74) عن النضر بن شميل، وابن حبان (5461) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، كلاهما عن شعبة، به. وانظر (7179).
(4) في (م) والنسخ المتأخرة: بِطَعَامٍ.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن راهويه (92)، والدارمي (2074)، والبخاري (2557) و (5460)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (1167)، والبيهقي في "السنن" 8/ 8، وفي "الشعب" (8566) من طرق عن شعبة، بهذا الإِسناد. وانظر (7805).
৯৩০৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উভয় পা খালি রাখো অথবা উভয় পায়ে জুতা পরিধান করো। যখন তোমরা পরিধান করবে তখন ডান পা দিয়ে শুরু করবে, আর যখন খুলবে তখন বাম পা দিয়ে শুরু করবে।"
৯৩০৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো নিকট যখন তার সেবক খাবার নিয়ে আসে, তখন সে যদি তাকে তার সাথে খাবার খেতে না বসায়, তবে সে যেন তাকে এক বা দুই লোকমা—কিংবা এক বা দুই গ্রাস প্রদান করে (শু’বাহ এটি বর্ণনা করতে সন্দেহ পোষণ করেছেন)—কেননা সে-ই এর প্রস্তুতি এবং তাপের কষ্ট সহ্য করেছে।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'ইউহাদ্দিসু' (বর্ণনা করেন)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'বিল-ইয়ামিন' (ডান দিক দিয়ে)।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৭৩) এটি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক আরও বর্ণনা করেছেন (৭৪) নাদর ইবনে শুমাইল থেকে, এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৬১) শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ নাখায়ি-এর সূত্রে, তারা উভয়ে শু’বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৭৯)।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপি ও পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'বি-তা'য়ামিন' (খাবার নিয়ে)।
(৫) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুসারে সহিহ।
ইবনে রাহওয়াইহ (৯২), দারেমি (২০৭৪), বুখারি (২৫৫৭) ও (৫৪৬০), আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা’দিয়াত' (১১৬৭) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/৮ ও 'আশ-শুআব' (৮৫৬৬) গ্রন্থে শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৮০৫)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 176)