9301 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْفَرَعِ وَالْعَتِيرَةِ (1).
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ مَعْمَرٍ.
9302 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْوَلَدُ لِصَاحِبِ الْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " (2).--------------------------------------------
= صدق. وسيرد حديث أبي سعيد هذا في مسنده (11927).
وانظر ما سلف برقم (7593) و (7860).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (2307)، ومن طريقه النسائي 7/ 167 عن شعبة، بهذا الإِسناد. وقرن شعبةُ بمعمرٍ سفيانَ بن حسين الواسطي.
وسيتكرر برقم (10356)، وانظر (7135).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجُمحي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (53) عن محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. وروايته مقتصرة على الشطر الأول.
وأخرجه الطيالسي (2488)، والبخاري (6818)، والبغوي في "الجعديات" (1155)، والبيهقي 7/ 412، والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 295 من طرق عن شعبة، به.
৯৩০১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট মা’মার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি ‘ফার’ এবং ‘আতীরা’ (উটের প্রথম বাচ্চা ও রজব মাসের বিশেষ কোরবানি) থেকে নিষেধ করেছেন।
মুহাম্মাদ বলেন: আমি এটি মা’মার থেকে সরাসরি শুনেছি।
৯৩০২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সন্তান শয্যার মালিকের (বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (নিষ্ফলতা)।"--------------------------------------------
= সত্য। আবু সাঈদের এই হাদীসটি তাঁর মুসনাদে সামনে (১১৯২৭) নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত (৭৫৯৩) ও (৭৮৬০) নম্বরগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসী (২৩০৭) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আন-নাসাঈ ৭/১৬৭ পৃষ্ঠায় শু’বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। শু’বাহ এখানে মা’মারের সাথে সুফিয়ান ইবনে হুসাইন আল-ওয়াসিতীকেও উল্লেখ করেছেন।
এটি ১০৩৫৬ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং দেখুন (৭১৩৫)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ হলেন আল-জুমাহী।
এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৫৩) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনাটি কেবল প্রথম অংশের মধ্যে সীমাবদ্ধ।
এটি আত-তায়ালিসী (২৪৮৮), বুখারী (৬৮১৮), আল-বাগাওয়ী ‘আল-জা’দিয়াত’ (১১৫৫) গ্রন্থে, বায়হাকী ৭/৪১২ এবং খতীব ‘তারীখে বাগদাদ’ ৪/২৯৫ গ্রন্থে শু’বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 173)