عَلِيًّا يُنَاجِيهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْقِرَاءَةِ. فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَؤُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ (1).
• 833 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ؛ قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ - يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ -، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ؟ عُمَرُ (2).
• 834 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عاصم- وهو ابن أبي النجود- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري 1/ 12، وابن حبان (746) من طريق سعيد بن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (449) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، والطبري 1/ 12 عن أحمد بن منيع، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (536) من طريق أبي بكر بن عياش، والحاكم 2/ 223 - 224 من طريق إسرائيل، كلاهما عن عاصم، به. وصححه الذهبي في "تلخيص المستدرك". وانظر ما سيأتي في مسند عبد الله بن مسعود برقم (3981).
(2) إسناده حسن. حماد: هو ابن زيد، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1202) من طريق شريك، و (1203) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عاصم، بهذا الإسناد. وقد سقط من السند منه في الموضعين زِرُّ بن حُبيش. وسيأتي برقم (871).
• 833 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ (ح) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ؛ قَالَ الْقَوَارِيرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ - يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ -، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ؟ عُمَرُ (2).
• 834 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ،--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، عاصم- وهو ابن أبي النجود- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطبري 1/ 12، وابن حبان (746) من طريق سعيد بن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (449) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، والطبري 1/ 12 عن أحمد بن منيع، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (536) من طريق أبي بكر بن عياش، والحاكم 2/ 223 - 224 من طريق إسرائيل، كلاهما عن عاصم، به. وصححه الذهبي في "تلخيص المستدرك". وانظر ما سيأتي في مسند عبد الله بن مسعود برقم (3981).
(2) إسناده حسن. حماد: هو ابن زيد، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1202) من طريق شريك، و (1203) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن عاصم، بهذا الإسناد. وقد سقط من السند منه في الموضعين زِرُّ بن حُبيش. وسيأتي برقم (871).
আলীর সাথে তিনি একান্তে কথা বলছিলেন। আমরা বললাম: আমরা তিলাওয়াতের ব্যাপারে মতবিরোধ করেছি। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মোবারক লাল হয়ে গেল। তখন আলী বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন তোমরা যেন সেভাবেই তিলাওয়াত করো যেভাবে তোমাদের শেখানো হয়েছে (১)।
• ৮৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ বিন আবদুল্লাহ আত-তিরমিযী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আসিম থেকে (হ) এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ আল-কাওয়ারীরী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ; আল-কাওয়ারীরী তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: তিনি বলেছেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম বিন আবিন নাজুূদ, তিনি যির—অর্থাৎ ইবনে হুবাইশ—থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: আমি কি তোমাদের এই উম্মতের নবীর পর সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তিনি হলেন আবু বকর। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের আবু বকরের পর এই উম্মতের সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তিনি হলেন ওমর (২)।
• ৮৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ হাদিয়া বিন আব্দুল ওয়াহহাব মক্কায়, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-বাজালী, তিনি শাবী থেকে,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আসিম—যিনি ইবনে আবিন নাজুূদ—হাসানুল হাদিস (হাদিস বর্ণনায় ভালো), এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তাবারী ১/১২ এবং ইবনে হিব্বান (৭৪৬) সাঈদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার (৪৪৯) ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারী থেকে এবং তাবারী ১/১২ আহমদ বিন মানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৫৩৬) আবু বকর বিন আইয়াশ-এর সূত্রে এবং হাকেম ২/২২৩-২২৪ ইসরাঈলের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আসিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। যাহাবী 'তালখিসুল মুস্তাদরাক'-এ একে সহিহ বলেছেন। সামনে মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন মাসউদে ৩৯৮১ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ, এবং আবু জুহাইফা হলেন ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী। ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১২০২) গ্রন্থে শারিকের সূত্রে এবং (১২০৩) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আসিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। উভয় স্থানেই সনদ থেকে যির বিন হুবাইশ-এর নাম বাদ পড়েছে। সামনে ৮৭১ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
• ৮৩৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ বিন আবদুল্লাহ আত-তিরমিযী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আসিম থেকে (হ) এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ আল-কাওয়ারীরী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ; আল-কাওয়ারীরী তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: তিনি বলেছেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম বিন আবিন নাজুূদ, তিনি যির—অর্থাৎ ইবনে হুবাইশ—থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: আমি কি তোমাদের এই উম্মতের নবীর পর সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তিনি হলেন আবু বকর। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের আবু বকরের পর এই উম্মতের সর্বোত্তম ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তিনি হলেন ওমর (২)।
• ৮৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ হাদিয়া বিন আব্দুল ওয়াহহাব মক্কায়, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আল-বাজালী, তিনি শাবী থেকে,--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আসিম—যিনি ইবনে আবিন নাজুূদ—হাসানুল হাদিস (হাদিস বর্ণনায় ভালো), এবং বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তাবারী ১/১২ এবং ইবনে হিব্বান (৭৪৬) সাঈদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার (৪৪৯) ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারী থেকে এবং তাবারী ১/১২ আহমদ বিন মানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৫৩৬) আবু বকর বিন আইয়াশ-এর সূত্রে এবং হাকেম ২/২২৩-২২৪ ইসরাঈলের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আসিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। যাহাবী 'তালখিসুল মুস্তাদরাক'-এ একে সহিহ বলেছেন। সামনে মুসনাদে আবদুল্লাহ বিন মাসউদে ৩৯৮১ নম্বরে যা আসছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান। হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ, এবং আবু জুহাইফা হলেন ওয়াহাব বিন আব্দুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী। ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১২০২) গ্রন্থে শারিকের সূত্রে এবং (১২০৩) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আসিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। উভয় স্থানেই সনদ থেকে যির বিন হুবাইশ-এর নাম বাদ পড়েছে। সামনে ৮৭১ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 200)