فَأَرْصَدَ اللهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ، قَالَ الْمَلَكُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أَزُورُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ، قَالَ: هَلْ لَهُ عَلَيْكَ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللهِ عز وجل، قَالَ: فَإِنِّي (1) رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ: إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ " (2).
9292 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَقْبَرَةِ، فَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِهَا، قَالَ: " سَلَامٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا " قَالُوا: أَوَلَسْنَا بإِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ (3) عَلَى الْحَوْضِ "، قَالُوا: وَكَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ، أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ؟ "--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) و (عس): "فإني يعني رسول الله" بزيادة لفظة "يعني" ولا معنى لإِثباتها، ولذلك حذفناها، وتحرفت هذه الزيادة في (م) والنسخ المتأخرة إلى: بعثني.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وانظر (7919).
(3) وقع في هذا الموضع والموضع الآخر في الحديث في (م) والنسخ المتأخرة: فرطكم.
আল্লাহ তার পথে একজন ফেরেশতা নিয়োজিত করলেন। যখন তিনি তার নিকট আসলেন, তখন ফেরেশতা বললেন: আপনি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছেন? তিনি বললেন: আমি এই জনপদে আমার এক ভাইয়ের সাথে দেখা করতে চাই। ফেরেশতা বললেন: তার নিকট কি আপনার এমন কোনো পাওনা বা সম্পদ আছে যা আপনি দেখাশোনা করছেন? তিনি বললেন: না, কেবল আমি তাকে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি। ফেরেশতা বললেন: আমি আপনার কাছে আল্লাহর প্রেরিত দূত (এই সংবাদ দিতে এসেছি যে): মহান আল্লাহ আপনাকে অবশ্যই ভালোবেসেছেন যেমনটি আপনি তাকে ভালোবেসেছেন।
৯২৯২ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে আলা ইবনে আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরস্থানে বের হলেন এবং কবরবাসীদের সালাম দিলেন। তিনি বললেন: "হে মুমিন সম্প্রদায়ের গৃহের অধিবাসীগণ, আপনাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। ইনশাআল্লাহ আমরা আপনাদের সাথে মিলিত হবো। আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে যদি আমরা আমাদের ভাইদের দেখতে পেতাম!" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি আপনার ভাই নই? তিনি বললেন: "বরং তোমরা হলে আমার সাহাবী (সাথী), আর আমার ভাই তারা যারা এখনো আসেনি। আর আমি হাউজের কিনারায় তাদের অগ্রগামী থাকব।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার উম্মতের মধ্যে যারা এখনো আসেনি তাদের আপনি কীভাবে চিনবেন? তিনি বললেন: "আপনারা কি মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তির সাদা কপাল ও সাদা পা বিশিষ্ট ঘোড়া থাকে যা কুচকুচে কালো ঘোড়ার পালের মধ্যে থাকে, তবে সে কি তার নিজের ঘোড়াগুলোকে চিনতে পারবে না?"--------------------------------------------
(১) (জ ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল", এখানে "অর্থাৎ" শব্দটি অতিরিক্ত যা যুক্ত করার কোনো প্রয়োজন নেই, তাই আমরা তা বাদ দিয়েছি। আর (ম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে এই অতিরিক্ত অংশটি বিকৃত হয়ে "তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন" রূপে এসেছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা বুখারি ও মুসলিম উভয়ের বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তিনি কেবল মুসলিমের বর্ণনাকারী। সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি এবং আবু রাফেই হলেন নুফাই আস-সায়িগ। দেখুন (৭৯১৯)।
(৩) (ম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে হাদিসের এই স্থানে এবং অন্য স্থানে এসেছে: 'তোমাদের অগ্রগামী'।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 167)