৯২৯১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন - হাম্মাদ বলেন: আমি একে মারফু (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিস) ছাড়া অন্য কিছু হিসেবে জানি না, এরপর হাম্মাদ বলেন: আমি একে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রাপ্ত মনে করি: "এক ব্যক্তি অন্য এক গ্রামে তার এক ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে গেল...--------------------------------------------
= হাদিসটি উল্লিখিত বিষয়গুলোর কোনোটি যে ব্যক্তি করে তার ওপর কঠোরতা প্রদর্শনের জন্য। সতর্কবাণীর শব্দগুলো এমনভাবে এসেছে যে, "সে অভিশপ্ত যে এটি করল", অথবা "আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না" ইত্যাদি। তিরমিযী এই হাদিসটি বর্ণনা করার পর তার 'সুনান' গ্রন্থে এই বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে বলেছেন: যদি ঋতুবতী নারীর সাথে সহবাস করা কুফরি হতো, তবে তাতে কাফফারা আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হতো না। আর আলিমগণের নিকট এর অর্থ হলো কঠোরতা প্রকাশ করা।
আমরা বলি: ঋতুস্রাব চলাকালে স্ত্রীর সাথে সহবাস করা সর্বসম্মতিক্রমে হারাম। কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা ঋতুস্রাবকালে নারী থেকে পৃথক থাকো এবং তারা পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তাদের নিকটবর্তী হয়ো না} [আল-বাকারা: ২২২]। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "সহবাস ব্যতীত সব কিছুই করো।" এটি আহমাদ ৩/১৩২, মুসলিম (৩০২) এবং অন্যরা আনাসের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও রয়েছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "সামনের দিক দিয়ে আসো বা পিছনের দিক দিয়ে, তবে মলদ্বার এবং ঋতুস্রাব থেকে বেঁচে থাকো।" এটি ইতিপূর্বে ইবনে আব্বাসের হাদিস (২৭০৩) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ হাসান।
স্ত্রীর মলদ্বারে সহবাস করার বিষয়ে সতর্কবাণী সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর (৭৬৮৪) দেখুন, এবং গণক ও জ্যোতিষীর নিকট যাওয়ার বিষয়ে সতর্কবাণী সম্পর্কে সামনে আগত হাদিস নম্বর (৯৫৩৬) দেখুন।
গণক ও জ্যোতিষীদের নিকট যাওয়ার ব্যাপারে সতর্কবাণী অধ্যায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক স্ত্রীর সূত্রে মুসলিমে (২২৩০) বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি কোনো জ্যোতিষীর কাছে গেল এবং তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল হবে না।" এটি সামনে 'মুসনাদ'-এর ৪/৬৮ এবং ৫/৩৮০ পৃষ্ঠায় আসবে।
জাবির থেকে বাযযারে (৩০৪৫ - কাশফুল আসতার) বর্ণিত হয়েছে, যার সনদে উকবা ইবনে সিনান রয়েছেন। আবু হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ৬/৩১১-তে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে হাইসামী 'আল-মাজমা' ৫/১১৭-তে তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইমরান ইবনে হুসাইন থেকেও বর্ণিত হয়েছে (৩০৪৪), তবে এর সনদে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "যে ব্যক্তি ঋতুবতী মহিলার নিকট গেল", অর্থাৎ: তার সামনের পথে (যোনিপথে) সহবাস করল।
"সে মুক্ত হয়ে গেল", এবং অন্য বর্ণনায় আছে: "সে কুফরি করল"। বলা হয়েছে: এটি তখন প্রযোজ্য যখন সে একে বৈধ মনে করবে। আবার বলা হয়েছে: বরং এটি কঠোরতা ও হুঁশিয়ারি স্বরূপ, অর্থাৎ: সে কাফিরের মতো কাজ করল। এটি সিন্দি বলেছেন।