9286 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ، يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةَ، حَتَّى إِذَا جَاءَ دُبُرَ أُحُدٍ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ ". وَقَالَ مَرَّةً: " صَرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ " (1).
9287 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ--------------------------------------------
= وممن يروي عن أبي هريرة إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري، ويقال: عبد الله بن إبراهيم الزهري، وهو قرشي.
وانظر ما سلف برقم (7260).
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاصّ المدني وإن كان ضعيفاً- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الترمذي (2243)، وابن حبان (5774)، وأبو عوانة 1/ 59 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. ورواية أبي عوانة مختصرة دون قصة المسيح.
ولقطعة الإيمان، انظر (8846).
ولقطعة المسيح الدجال، انظر (9166).
قوله: "ضربت الملائكة وجهه"، قال السندي: من ضرب بمعنى جعل، قال تعالى: {فاضرب لهم طريقاً في البحر} [طه: 77]، أي: اجعل.
9287 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ--------------------------------------------
= وممن يروي عن أبي هريرة إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري، ويقال: عبد الله بن إبراهيم الزهري، وهو قرشي.
وانظر ما سلف برقم (7260).
(1) صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاصّ المدني وإن كان ضعيفاً- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الترمذي (2243)، وابن حبان (5774)، وأبو عوانة 1/ 59 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. ورواية أبي عوانة مختصرة دون قصة المسيح.
ولقطعة الإيمان، انظر (8846).
ولقطعة المسيح الدجال، انظر (9166).
قوله: "ضربت الملائكة وجهه"، قال السندي: من ضرب بمعنى جعل، قال تعالى: {فاضرب لهم طريقاً في البحر} [طه: 77]، أي: اجعل.
৯২৮৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ঈমান হলো ইয়ামানি, আর কুফর হলো পূর্বদিকের পক্ষ থেকে, আর প্রশান্তি হলো মেষপালকদের মধ্যে, এবং অহংকার ও লোকদেখানো প্রদর্শনীর স্বভাব হলো উচ্চৈঃস্বরে চিৎকারকারী উটপালকদের মধ্যে। মাসীহ (দাজ্জাল) পূর্বদিক থেকে আসবে এবং তার লক্ষ্য হবে মদিনা, এমনকি যখন সে উহুদ পাহাড়ের পেছনে আসবে, তখন ফেরেশতারা তার মুখ সিরিয়ার দিকে ফিরিয়ে দেবেন, এবং সেখানেই সে ধ্বংস হবে।" এবং তিনি একবার বলেছেন: "ফেরেশতারা তার মুখ ঘুরিয়ে দেবেন" (১)।
৯২৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ--------------------------------------------
= এবং যারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন তাদের মধ্যে রয়েছেন ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কারিয আল-যুহরী, যাকে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম আল-যুহরীও বলা হয়, এবং তিনি কুরাইশী।
আর যা পূর্বে ৭২৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি মুতাবা'আত (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে) হাসান। আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম—যিনি মদিনার একজন কাস (গল্পকার)—যদিও তিনি দুর্বল, তবুও তিনি সমর্থিত (মুতাবা'), এবং বর্ণনাকারী অন্য সবাই নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি তিরমিযী (২২৪৩), ইবনে হিব্বান (৫৭৭৪), এবং আবু আওয়ানা ১/৫৯ গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী-এর সূত্রে আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। আবু আওয়ানার বর্ণনাটি মাসীহ (দাজ্জাল) এর ঘটনা ব্যতীত সংক্ষিপ্ত।
ঈমান সংক্রান্ত অংশের জন্য দেখুন (৮৮৪৬)।
মাসীহ দাজ্জাল সংক্রান্ত অংশের জন্য দেখুন (৯১৬৬)।
তাঁর উক্তি: "ফেরেশতারা তার মুখ প্রহার করবেন/ঘুরিয়ে দেবেন", আস-সিন্দি বলেন: এটি 'প্রহার' থেকে 'তৈরি করা' বা 'নির্ধারণ করা' অর্থে এসেছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং তাদের জন্য সমুদ্রে একটি পথ তৈরি করুন} [ত্বহা: ৭৭], অর্থাৎ: তৈরি করুন।
৯২৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ--------------------------------------------
= এবং যারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন তাদের মধ্যে রয়েছেন ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কারিয আল-যুহরী, যাকে আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহীম আল-যুহরীও বলা হয়, এবং তিনি কুরাইশী।
আর যা পূর্বে ৭২৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) সহীহ, এবং এই সনদটি মুতাবা'আত (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে) হাসান। আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম—যিনি মদিনার একজন কাস (গল্পকার)—যদিও তিনি দুর্বল, তবুও তিনি সমর্থিত (মুতাবা'), এবং বর্ণনাকারী অন্য সবাই নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি তিরমিযী (২২৪৩), ইবনে হিব্বান (৫৭৭৪), এবং আবু আওয়ানা ১/৫৯ গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদী-এর সূত্রে আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। আবু আওয়ানার বর্ণনাটি মাসীহ (দাজ্জাল) এর ঘটনা ব্যতীত সংক্ষিপ্ত।
ঈমান সংক্রান্ত অংশের জন্য দেখুন (৮৮৪৬)।
মাসীহ দাজ্জাল সংক্রান্ত অংশের জন্য দেখুন (৯১৬৬)।
তাঁর উক্তি: "ফেরেশতারা তার মুখ প্রহার করবেন/ঘুরিয়ে দেবেন", আস-সিন্দি বলেন: এটি 'প্রহার' থেকে 'তৈরি করা' বা 'নির্ধারণ করা' অর্থে এসেছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং তাদের জন্য সমুদ্রে একটি পথ তৈরি করুন} [ত্বহা: ৭৭], অর্থাৎ: তৈরি করুন।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 163)