9282 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَحْسِبُ حَمَّادٌ - أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ فِي سَفِينَةٍ، وَمَعَهُ فِي السَّفِينَةِ قِرْدٌ، فَكَانَ يَشُوبُ الْخَمْرَ بِالْمَاءِ، قَالَ: فَأَخَذَ الْقِرْدُ الْكِيسَ، ثُمَّ صَعِدَ بِهِ فَوْقَ الذِّرْوِ (1)، وَفَتَحَ الْكِيسَ، فَجَعَلَ يَأْخُذُ دِينَارًا فَيُلْقِهِ فِي السَّفِينَةِ، وَدِينَارًا فِي الْبَحْرِ، حَتَّى جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ (2).
9283 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَأَى رَجُلًا مُبَقَّعَ الرِّجْلَيْنِ، فَقَالَ: أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
= والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 29، وفي "شرح مشكل الآثار" (2253)، والبيهقي 4/ 117 من طرق عن خثيم بن عراك، به. وانظر (7295).
(1) المثبت من (عس) وهامش (ظ 3)، وفي (ظ 3): الزَّور، وفي (م) والنسخ المتأخرة: الدور. وسلف في الرواية رقم (8427): فصعد الذِّرو، يعني: الدَّقَل. قلنا: والدقل: هو صاري السفينة.
(2) رجاله ثقات رجال الصحيح ووقْفُه هو الصوابُ عندنا كما سلف بيانه عند الحديث رقم (8055).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم المدني.
وهو مكرر (9265)، وانظر (7122).
9283 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَأَى رَجُلًا مُبَقَّعَ الرِّجْلَيْنِ، فَقَالَ: أَحْسِنُوا الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
= والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 29، وفي "شرح مشكل الآثار" (2253)، والبيهقي 4/ 117 من طرق عن خثيم بن عراك، به. وانظر (7295).
(1) المثبت من (عس) وهامش (ظ 3)، وفي (ظ 3): الزَّور، وفي (م) والنسخ المتأخرة: الدور. وسلف في الرواية رقم (8427): فصعد الذِّرو، يعني: الدَّقَل. قلنا: والدقل: هو صاري السفينة.
(2) رجاله ثقات رجال الصحيح ووقْفُه هو الصوابُ عندنا كما سلف بيانه عند الحديث رقم (8055).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم المدني.
وهو مكرر (9265)، وانظر (7122).
৯২৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ্, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহা, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন—যেমনটি হাম্মাদ ধারণা করেছেন—যে এক ব্যক্তি নৌকায় মদ বিক্রি করত এবং তার সাথে নৌকায় একটি বানর ছিল। সে মদের সাথে পানি মিশাত। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর বানরটি টাকার থলে নিল, তারপর তা নিয়ে মাস্তুলের উপরে উঠল এবং থলেটি খুলল। সে একটি দিনার নৌকায় এবং একটি দিনার সমুদ্রে নিক্ষেপ করতে লাগল, যতক্ষণ না সেটিকে দুই ভাগে বিভক্ত করল।
৯২৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ্, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ যে, আবু হুরায়রা এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার দুই পায়ের কিছু অংশ শুকনো (ওজুতে ধোয়া হয়নি), তখন তিনি বললেন: তোমরা ভালোভাবে ওজু করো, কেননা আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস।"--------------------------------------------
= এবং আত-তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/২৯-এ, এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২২৫৩)-এ, এবং আল-বায়হাকী ৪/১১৭-এ খাইসাম বিন ইরাকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৯৫)।
(১) (আস) এবং (যা ৩) এর পার্শ্বটীকা থেকে এটি গৃহীত হয়েছে, এবং (যা ৩)-এ আছে: আয-যাওর, আর (মিম) ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে আছে: আদ-দাওর। এর আগে ৮৪২৭ নং হাদিসের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে: 'ফাসাদায যিরউ', অর্থাৎ: আদ-দাকাল। আমরা বলছি: আদ-দাকাল হলো নৌকার মাস্তুল।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী এবং এটি মাওকুফ হওয়াই আমাদের নিকট সঠিক, যেমনটি ইতিপূর্বে ৮০৫৫ নং হাদিসের বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাম্মাদ বিন সালামাহ্ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ: তিনি আল-জুমাহি, তাদের আযাদকৃত দাস, মাদানি।
এটি ৯২৬৫ নং এর পুনরাবৃত্তি, এবং দেখুন (৭১২২)।
৯২৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ্, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ যে, আবু হুরায়রা এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার দুই পায়ের কিছু অংশ শুকনো (ওজুতে ধোয়া হয়নি), তখন তিনি বললেন: তোমরা ভালোভাবে ওজু করো, কেননা আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস।"--------------------------------------------
= এবং আত-তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ২/২৯-এ, এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২২৫৩)-এ, এবং আল-বায়হাকী ৪/১১৭-এ খাইসাম বিন ইরাকের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২৯৫)।
(১) (আস) এবং (যা ৩) এর পার্শ্বটীকা থেকে এটি গৃহীত হয়েছে, এবং (যা ৩)-এ আছে: আয-যাওর, আর (মিম) ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে আছে: আদ-দাওর। এর আগে ৮৪২৭ নং হাদিসের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে: 'ফাসাদায যিরউ', অর্থাৎ: আদ-দাকাল। আমরা বলছি: আদ-দাকাল হলো নৌকার মাস্তুল।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী এবং এটি মাওকুফ হওয়াই আমাদের নিকট সঠিক, যেমনটি ইতিপূর্বে ৮০৫৫ নং হাদিসের বর্ণনায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, হাম্মাদ বিন সালামাহ্ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ: তিনি আল-জুমাহি, তাদের আযাদকৃত দাস, মাদানি।
এটি ৯২৬৫ নং এর পুনরাবৃত্তি, এবং দেখুন (৭১২২)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 161)