9273 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَقُولُ: يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ، يَا رَبِّ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ، يَا رَبِّ إِنِّي ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ، قَالَ: فَيُجِيبُهَا (1): أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ " (2).
9274 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْتَمِعُونَ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ عز وجل، يَقْرَؤُونَ وَيَتَعَلَّمُونَ كِتَابَ اللهِ عز وجل يَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ الْعِلْمَ، إِلَّا سَهَّلَ لَهُ بِهِ - أَوْ سُهِّلَ بِهِ - طَرِيقًا الْجَنَّةِ (3)، وَمَنْ يُبْطِئُ--------------------------------------------
= وقد سلف الحديث مطولاً من طريق عفان برقم (9037) بقصة الرجل أو المرأة السوداء التي كانت تقمُّ المسجد.
(1) في (ظ 3): فيجيبها ربها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الجبار -وهو الأنصاري- مجهولٌ، وللحديث طرق أخرى يصح بها ذكرت عند الحديث السالف برقم (7931).
(3) في (م) والنسخ المتأخرة: إلا سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، والمثبت من النسختين العتيقتين (ظ 3) و (عس) ومن (ل).
9274 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْتَمِعُونَ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ عز وجل، يَقْرَؤُونَ وَيَتَعَلَّمُونَ كِتَابَ اللهِ عز وجل يَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ، إِلَّا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ بِهِ الْعِلْمَ، إِلَّا سَهَّلَ لَهُ بِهِ - أَوْ سُهِّلَ بِهِ - طَرِيقًا الْجَنَّةِ (3)، وَمَنْ يُبْطِئُ--------------------------------------------
= وقد سلف الحديث مطولاً من طريق عفان برقم (9037) بقصة الرجل أو المرأة السوداء التي كانت تقمُّ المسجد.
(1) في (ظ 3): فيجيبها ربها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الجبار -وهو الأنصاري- مجهولٌ، وللحديث طرق أخرى يصح بها ذكرت عند الحديث السالف برقم (7931).
(3) في (م) والنسخ المتأخرة: إلا سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، والمثبت من النسختين العتيقتين (ظ 3) و (عس) ومن (ل).
৯২৭৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজিকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই 'রাহিম' (আত্মীয়তার বন্ধন) হলো 'রাহমান' (পরম করুণাময়) থেকে নির্গত একটি শাখা। সে বলে: হে আমার রব, আমাকে ছিন্ন করা হয়েছে; হে আমার রব, আমার সাথে মন্দ আচরণ করা হয়েছে; হে আমার রব, আমার ওপর জুলুম করা হয়েছে; হে আমার রব... তিনি (আল্লাহ) তার উত্তরে বলেন (১): তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, যে তোমার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে আমি তার সাথে সম্পর্ক রাখব, আর যে তোমাকে ছিন্ন করবে আমি তাকে ছিন্ন করব?" (২)।
৯২৭৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখনই কোনো সম্প্রদায় মহান আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো একটিতে একত্রিত হয়, তারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে এবং নিজেদের মধ্যে তা অধ্যয়ন করে, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে ফেলেন, রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা উল্লেখ করেন। আর যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথে চলে, এর মাধ্যমে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেওয়া হয় (৩), আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়...--------------------------------------------
= এই হাদিসটি পূর্বে আফফানের সূত্রে ৯০৩৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে সেই কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি বা মহিলার ঘটনা ছিল যিনি মসজিদে ঝাড়ু দিতেন।
(১) (জ ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার রব তাকে উত্তর দেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জাব্বার—যিনি আনসারী—তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। হাদিসটির অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ হিসেবে গণ্য হয়, যা এর আগে ৭৯৩১ নম্বর হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) (ম) এবং পরবর্তী সময়ের পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেবেন"। মূল পাঠে যা দেওয়া হয়েছে তা দুটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি (জ ৩) ও (আস) এবং (লাম) থেকে গৃহীত।
৯২৭৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখনই কোনো সম্প্রদায় মহান আল্লাহর ঘরসমূহের কোনো একটিতে একত্রিত হয়, তারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে এবং নিজেদের মধ্যে তা অধ্যয়ন করে, ফেরেশতারা তাদের ঘিরে ফেলেন, রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা উল্লেখ করেন। আর যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে কোনো পথে চলে, এর মাধ্যমে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেওয়া হয় (৩), আর যার আমল তাকে পিছিয়ে দেয়...--------------------------------------------
= এই হাদিসটি পূর্বে আফফানের সূত্রে ৯০৩৭ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে সেই কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি বা মহিলার ঘটনা ছিল যিনি মসজিদে ঝাড়ু দিতেন।
(১) (জ ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার রব তাকে উত্তর দেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জাব্বার—যিনি আনসারী—তিনি অপরিচিত (মাজহুল)। হাদিসটির অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহিহ হিসেবে গণ্য হয়, যা এর আগে ৭৯৩১ নম্বর হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৩) (ম) এবং পরবর্তী সময়ের পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেবেন"। মূল পাঠে যা দেওয়া হয়েছে তা দুটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি (জ ৩) ও (আস) এবং (লাম) থেকে গৃহীত।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 157)