আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রব এমন একদল লোক দেখে আশ্চর্য হন যাদেরকে শিকলে বেঁধে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়।" (১)।
৯২৭২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কবরের উপর জানাজার সালাত আদায় করেছেন। (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, হাম্মাদ ইবনে সালামা ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। দেখুন (৮০১৩)।
ইবনে হিব্বান তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (১/৩৪৩) বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমাদের রব আশ্চর্য হয়েছেন": এটি এমন পরিচিত শব্দমালার অন্তর্ভুক্ত যা দ্বারা সম্বোধিত ব্যক্তিকে তার পরিচিত ভাষা ও উদ্দেশ্য অনুযায়ী বোঝানো ছাড়া গত্যন্তর নেই, যা মানুষ নিজেদের মধ্যে ব্যবহার করে থাকে। এই সংবাদের উদ্দেশ্য হলো সেই যুদ্ধবন্দী যাদেরকে মুসলমানরা শিরকের দেশ থেকে শিকলে বেঁধে ইসলামের দেশে নিয়ে আসে, যতক্ষণ না তারা ইসলাম গ্রহণ করে এবং জান্নাতে প্রবেশ করে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসওয়াদ ইবনে সারী'-এর বর্ণনায় এই অর্থটিই বুঝিয়েছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "তোমাদের সেরা ব্যক্তিরা কি মুশরিকদের সন্তান নয়?" এবং এই বাক্যাংশটি "থেকে" শব্দ উহ্য রেখেও বর্ণিত হয়েছে যার অর্থ: তারা কি তোমাদের সেরাদের অন্তর্ভুক্ত নয়?
ইবনুল জাওযী বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা বন্দী ও শৃঙ্খলিত হয়েছিল, অতঃপর যখন তারা ইসলামের সত্যতা বুঝতে পারল তখন তারা স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করল এবং জান্নাতে প্রবেশ করল। সুতরাং বন্দী হওয়া এবং শিকলবদ্ধ হওয়ার জবরদস্তিই ছিল জান্নাতে প্রবেশের প্রথম কারণ। যেন তিনি বাধ্য করা বা জবরদস্তিকে শিকল দ্বারা অভিহিত করেছেন। যেহেতু এটি জান্নাতে প্রবেশের কারণ ছিল, তাই তিনি কারণের স্থলে ফলাফলকে (শিকল) স্থলাভিষিক্ত করেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী এবং আবু রাফে: তিনি হলেন নুফাই আস-সায়িগ।
এবং বায়হাকী ৪/৪৮-৪৯ তে হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ আস-সাফফার-এর সূত্রে সাবিত থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পাঠ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন দিন পর একটি কবরের উপর সালাত আদায় করেছেন। বায়হাকী এর পরে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে ওয়াকিদ দুর্বল, আর এই সময় নির্ধারণ কোনোভাবেই সহীহ নয়। বরং হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে কিছু বর্ণনাকারী যা বর্ণনা করেছেন তা-ই সহীহ যে: তিনি কয়েক দিন পর সেটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। =