سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ يَقُولُ: " الدَّابَّةُ الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ (1)، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " (2).
9266 م - " وَمَنِ ابْتَاعَ شَاةً فَوَجَدَهَا مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ " (3).
9267 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ فِيهِ بِأَمْرٍ، فَحَمَلَ الْحَسَنَ - أَوِ الْحُسَيْنَ - عَلَى عَاتِقِهِ، فَجَعَلَ لُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ يَلُوكُ تَمْرَةً، فَحَرَّكَ خَدَّهُ، وَقَالَ: " أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ، أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ " (4).--------------------------------------------
(1) لفظة: "جُبار" سقطت من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (9005).
(3) إسناده صحيح إسناد سابقه. وهو مكرر (9006).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده " (52) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 1/ 418 من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (7758).
9266 م - " وَمَنِ ابْتَاعَ شَاةً فَوَجَدَهَا مُصَرَّاةً، فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ " (3).
9267 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَ فِيهِ بِأَمْرٍ، فَحَمَلَ الْحَسَنَ - أَوِ الْحُسَيْنَ - عَلَى عَاتِقِهِ، فَجَعَلَ لُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ يَلُوكُ تَمْرَةً، فَحَرَّكَ خَدَّهُ، وَقَالَ: " أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ، أَلْقِهَا يَا بُنَيَّ، أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لَا يَأْكُلُونَ الصَّدَقَةَ " (4).--------------------------------------------
(1) لفظة: "جُبار" سقطت من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (9005).
(3) إسناده صحيح إسناد سابقه. وهو مكرر (9006).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده " (52) عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 1/ 418 من طريق عبد الواحد بن غياث، عن حماد بن سلمة، به. وانظر (7758).
আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসেমকে বলতে শুনেছি: "অবোধ পশুর (ক্ষয়ক্ষতি) জরিমানাযোগ্য নয়, কুপ (খননের সময়কার দুর্ঘটনা) জরিমানাযোগ্য নয় (১), খনি (খননের সময়কার দুর্ঘটনা) জরিমানাযোগ্য নয় এবং গুপ্তধনের ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (যাকাত) দিতে হবে" (২)।
৯২৬৬ ম - "এবং যে ব্যক্তি কোনো বকরি ক্রয় করল এবং পরে দেখল যে সেটির ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা হয়েছে (মুসাররাহ), তবে সে তা রাখা বা ফেরত দেওয়ার ব্যাপারে ইখতিয়ার রাখে; যদি সে চায় তবে তা রাখবে অথবা তা ফেরত দেবে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে" (৩)।
৯২৬৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সদকার কিছু খেজুর আনা হলো, তখন তিনি সে বিষয়ে কোনো নির্দেশ দিলেন। তিনি হাসানকে —অথবা হুসাইনকে— তাঁর কাঁধে বহন করলেন, এমতাবস্থায় তার লালা তাঁর গায়ের ওপর গড়িয়ে পড়ছিল। তিনি তার দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে সে একটি খেজুর চিবোচ্ছে। তখন তিনি তার গাল নাড়ালেন এবং বললেন: "হে বৎস, এটি ফেলে দাও, এটি ফেলে দাও। তুমি কি জানো না যে মুহাম্মাদের পরিবার সদকা খায় না?" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'জুব্বার' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (৯০০৫)।
(৩) এর সনদ এর পূর্ববর্তী সনদের ন্যায় সহীহ। এটি (৯০০৬) নং এর পুনরাবৃত্তি।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (৫২)-এ আফফান ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' ১/৪১৮-এ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৭৫৮)।
৯২৬৬ ম - "এবং যে ব্যক্তি কোনো বকরি ক্রয় করল এবং পরে দেখল যে সেটির ওলানে দুধ জমিয়ে রাখা হয়েছে (মুসাররাহ), তবে সে তা রাখা বা ফেরত দেওয়ার ব্যাপারে ইখতিয়ার রাখে; যদি সে চায় তবে তা রাখবে অথবা তা ফেরত দেবে এবং সাথে এক সা' খেজুর প্রদান করবে" (৩)।
৯২৬৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সদকার কিছু খেজুর আনা হলো, তখন তিনি সে বিষয়ে কোনো নির্দেশ দিলেন। তিনি হাসানকে —অথবা হুসাইনকে— তাঁর কাঁধে বহন করলেন, এমতাবস্থায় তার লালা তাঁর গায়ের ওপর গড়িয়ে পড়ছিল। তিনি তার দিকে তাকালেন এবং দেখলেন যে সে একটি খেজুর চিবোচ্ছে। তখন তিনি তার গাল নাড়ালেন এবং বললেন: "হে বৎস, এটি ফেলে দাও, এটি ফেলে দাও। তুমি কি জানো না যে মুহাম্মাদের পরিবার সদকা খায় না?" (৪)।--------------------------------------------
(১) 'জুব্বার' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (৯০০৫)।
(৩) এর সনদ এর পূর্ববর্তী সনদের ন্যায় সহীহ। এটি (৯০০৬) নং এর পুনরাবৃত্তি।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ' (৫২)-এ আফফান ইবনে মুসলিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' ১/৪১৮-এ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৭৫৮)।
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 152)