أَذْنَبْتُ ذَنْبًا، فَاغْفِرْهُ، فَقَالَ رَبُّهُ: عَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِهِ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي " (1).
9257 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا " (2).
9258 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيلَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. همام: هو ابن يحيى العوذي. وانظر (7948).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (981) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإِسناد. وانظر (7947).
قوله: "كان زكريا نجاراً" قال السندي: لعله أراد الترغيب في الكسب بأنه من عادات الخِيارِ.
(3) إسناده ضعيف لجهالة ابن سيلان، وهو عبد ربه، وقيل جابر. وهو مكرر (9253). =
আমি একটি গুনাহ করেছি, সুতরাং তা ক্ষমা করুন। অতঃপর তার রব বললেন: আমার বান্দা জেনেছে যে তার একজন প্রতিপালক আছেন যিনি গুনাহ ক্ষমা করেন এবং এর কারণে পাকড়াও করেন, আমি আমার বান্দাকে ক্ষমা করে দিয়েছি (১)।
৯২৫৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত, আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকারিয়া (আ.) একজন কাঠমিস্ত্রি ছিলেন" (২)।
৯২৫৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনে ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে সিলান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) ছেড়ে দিয়ো না, যদিও ঘোড়সওয়ার (শত্রু বাহিনী) তোমাদের তাড়া করে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযি। আরও দেখুন (৭৯৪৮)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। সাবিত: তিনি হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি, এবং আবু রাফি: তিনি হলেন নুফাই আস-সায়িগ আল-মাদানি।
আর এটি তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৯৮১) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৭৯৪৭)।
তাঁর কথা: "যাকারিয়া একজন কাঠমিস্ত্রি ছিলেন" সিন্দী বলেন: সম্ভবত তিনি এর মাধ্যমে উপার্জনে উৎসাহিত করতে চেয়েছেন যে এটি নেককার লোকদের অভ্যাস ছিল।
(৩) ইবনে সিলান অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল, তিনি হলেন আবদ রাব্বিহি, মতান্তরে জাবির। এটি (৯২৫৩) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 147)