9246 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ - يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ -، عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " دَخَلَ عَبْدٌ الْجَنَّةَ، بِغُصْنِ شَوْكٍ (1) عَلَى طَرِيقِ (2) الْمُسْلِمِينَ، فَأَمَاطَهُ عَنْهُ " (3).
9247 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَدْعُو عِنْدَ النَّوْمِ: " اللهُمَّ رَبَّ السَّماوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الْأَوَّلُ لَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ لَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ لَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ لَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ--------------------------------------------
= وعبد الواحد بن صبرة مجهول الحال، له ترجمة في "الجرح والتعديل" 6/ 22، وفات الحسينيَّ وابن حجر ترجمتُه مع أنه على شرطهما. المبارك: هو ابن فضالة.
وسيأتي الحديث من طريق عباد برقم (10088)، وسلف برقم (7634) من طريق أيوب عن القاسم، وهو إسناد صحيح.
(1) في (ظ 3): بغصن من شوك، بزيادة "من".
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: على ظهر طريق، بزيادة "ظهر".
(3) حديث صحيح، إسماعيل بن عياش الحمصي -وإن كان قد وصف بالتخليط في أهل غير بلده- قد توبع، انظر (8506).
৯২৪৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আইয়াশ - অর্থাৎ ইসমাঈল -, সুহায়ল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "জনৈক বান্দা জান্নাতে প্রবেশ করেছে মুসলিমদের রাস্তার ওপর পড়ে থাকা একটি কাঁটাযুক্ত ডাল সরানোর কারণে।"
৯২৪৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আইয়াশ, সুহায়ল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমানোর সময় এই দোয়া করতেন: "হে আল্লাহ, সাত আসমানের রব এবং মহান আরশের রব, আমাদের রব এবং প্রতিটি বস্তুর রব, তাওরাত, ইনজিল ও কুরআন অবতীর্ণকারী, শস্যদানা ও আঁটি বিদীর্ণকারী, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি সেই প্রতিটি বস্তুর অনিষ্ট হতে যার ললাট আপনি ধরে আছেন। আপনিই প্রথম, আপনার পূর্বে কিছু নেই; আপনিই শেষ, আপনার পরে কিছু নেই; আপনিই প্রকাশ্য, আপনার উপরে কিছু নেই; আর আপনিই গোপন, আপনার নিচে কিছু নেই। আপনি পরিশোধ করুন...--------------------------------------------
= এবং আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে সাবরাহ এর অবস্থা অজ্ঞাত, 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' ৬/২২-এ তার জীবনী রয়েছে। আল-হুসাইনী এবং ইবনে হাজার তার জীবনী উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন যদিও তিনি তাদের শর্ত অনুযায়ী ছিলেন। আল-মুবারক: তিনি হলেন ইবনে ফাদালা।
সামনে হাদিসটি আব্বাদের সূত্রে (১০০৮৮) নম্বরে আসবে, আর ইতিপূর্বে আইয়ুবের সূত্রে আল-কাসিম থেকে (৭৬৩৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা একটি সহিহ সনদ।
(১) (জা ৩)-এ রয়েছে: কাঁটা থেকে একটি ডাল, "থেকে" শব্দের বৃদ্ধিসহ।
(২) (মীম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: রাস্তার পিঠের ওপর, "পিঠ" শব্দের বৃদ্ধিসহ।
(৩) হাদিসটি সহিহ, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আল-হিমসি - যদিও তাকে তার নিজের শহরের বাইরের লোকদের ক্ষেত্রে বর্ণনায় সংমিশ্রণকারী হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে - তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া গেছে, দেখুন (৮৫০৬)।

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 139)