৮২৮ - আমাদের নিকট হারুন বিন মারুফ বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বলেন: আমি এটি হারুনের নিকট থেকে শুনেছি - আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাকে সাঈদ বিন আবদুল্লাহ আল-জুহানি বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন উমর বিন আলি বিন আবি তালিব তার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা আলি বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আলি, তিনটি কাজে বিলম্ব করো না: সালাত যখন তার সময় উপস্থিত হয় (১), জানাজা যখন হাজির হয়, এবং অবিবাহিতা নারী যখন সে তার উপযুক্ত পাত্র খুঁজে পায়" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমদ শাকিরের সংস্করণ ও (স)-তে রয়েছে: 'আনাত' (আলিফ মদ্দাহ ও নুন সহ), আর আমাদের অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপি এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/ ২০৬ পৃষ্ঠায় যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে দেওয়া হয়েছে।
কাজী আবু বকর ইবনুল আরাবি "আরদাতুল আহওয়াজি" ১/২৮৪-এ বলেছেন: আমি এটিকে দুই নুকতাযুক্ত দুই 'তা' দিয়ে বর্ণনা করেছি। তবে এটি 'আনাত' হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে (নুনের পরে 'তা' সহ)—যার অর্থ: সময় হয়েছে। যেমন বলা হয়: 'আনাশ শাইয়ু ইয়াঈনু আইনান', অর্থাৎ: তার সময় হয়েছে (হান ইয়াহিনু হাইনান)।
আল্লামা মোল্লা আলি কারী "মিরকাতুল মাফাতিহ" ১/৪০৪-এ বলেছেন: 'আতাত'—দুই 'তা' এবং আলিফে কসর সহ—এর অর্থ: এসেছে, অর্থাৎ তার পছন্দসই সময় এসেছে। অন্য এক সংস্করণে আলিফ মদ্দাহ ও 'নুন' সহ রয়েছে। তুরবাশতি বলেন: অধিকাংশ পঠিত সংস্করণে দুই 'তা' যোগে 'আতাত' রয়েছে এবং অধিকাংশ মুহাদ্দিসের নিকটও তাই, তবে এটি অনুলিখনজনিত ভুল (তাসহিফ)। নির্ভরযোগ্য পারদর্শী ব্যক্তিদের নিকট সংরক্ষিত শব্দ হলো 'আনাত', যা 'হানাত'-এর সমোচ্চারিত। তিবী এটি উল্লেখ করেছেন। মীরক "আল-আজহার" থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বলেন: 'ইতইয়ান' থেকে 'আতাত' শব্দটি প্রসিদ্ধ, তবে বলা হয়েছে যে এটি অনুলিখনজনিত ভুল, আর সংরক্ষিত শব্দ হলো 'আনাত' যা 'হানাত'-এর সমোচ্চারিত।
(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ সাঈদ বিন আবদুল্লাহ আল-জুহানি অজ্ঞাত। হাফেজ ইবনে হাজার "আদ-দিরায়া" ২/৬৩-এ এর সনদকে দুর্বল বলেছেন।
হাকিম ২/১৬২-১৬৩-এ আবু বকর বিন ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল থেকে, তিনি হারুন বিন মারুফ থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সাঈদ বিন আবদুল্লাহ আল-জুহানির স্থলে "সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-জুমাহি" উল্লেখ করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "আত-তালখিস" ১/১৮৬-এ বলেছেন: এটি তার অত্যন্ত জঘন্য ভুলগুলোর একটি।
আমরা বলি: ইবনে হিব্বানও "আল-মাজরুহিন" ১/৩২৩-এ ইবনে খুজাইমা থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-দুহলি থেকে, তিনি হারুন থেকে সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-জুমাহির জীবনীতে এটি এভাবেই উল্লেখ করেছেন...