9244 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا، وُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَأُومِنَ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ، وَغُدِيَ عَلَيْهِ، وَرِيحَ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَكُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُرَابِطِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة.
وأخرجه عبد الرزاق (9622)، والطبراني في "الأوسط" (5258)، والبيهقي في "الشعب" (9895) من طريق إبراهيم بن محمد، عن موسى بن وردان، بهذا الإِسناد. ولفظ الطبراني: "من مات مريضاً مات شهيداً" كذا مختصراً، ولفظ البيهقي: "من مات غريباً مات شهيداً، وَوُقي فتَّانَي، وغُدي ورِيح عليه برزقه من الجنة، وإبراهيم بن محمد هذا: هو ابن أبي يحيى الأسلمي، وهو متروك.
وأخرجه ابن ماجه (2767)، وأبو عوانة 5/ 91 من طريق عبد الله بن وهب، عن الليث، عن زهرة بن معبد، عن أبيه، عن أبي هريرة. وإسناده ضعيف لجهالة معبد بن عبد الله بن هشام والد زهرة.
وأخرجه البزار (1655 - كشف الأستار) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث، عن زهرة بن معبد، عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان، عن عثمان وأبي هريرة. وإسناده ضعيف، عبد الله بن صالح سيئ الحفظ، وأبو صالح مولى عثمان مجهول.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (297)، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 59، والطبراني في "الأوسط" (9308) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. وعبد الرحمن بن زيد هذا ضعيف.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 200 - 201، والبيهقي في "الشعب" (9897) من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، عن محمد بن عمرو، عن عطاء، عن =
৯২৪৪ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সীমান্ত প্রহরী (মুরাবিত) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, তাকে কবরের ফিতনা (পরীক্ষা) থেকে রক্ষা করা হবে, তাকে মহা আতঙ্ক থেকে নিরাপত্তা দেওয়া হবে, সকাল-সন্ধ্যায় জান্নাত থেকে তার কাছে রিযিক পৌঁছানো হবে এবং কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তার জন্য সীমান্ত প্রহরীর আমলের সওয়াব লেখা হতে থাকবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের ভিত্তিতে সহীহ, তবে ইবনে লাহিয়াহর কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৯৬২২), তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৫২৫৮), এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব'-এ (৯৮৯৫), ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে, এই সনদে। তাবারানির শব্দাবলী হলো: "যে ব্যক্তি অসুস্থ অবস্থায় মারা যায় সে শহীদ হিসেবে মারা যায়" - এভাবে সংক্ষিপ্তাকারে। বায়হাকির শব্দাবলী হলো: "যে ব্যক্তি প্রবাসী অবস্থায় মারা যায় সে শহীদ হিসেবে মারা যায়, এবং তাকে কবরের দুই পরীক্ষক থেকে রক্ষা করা হবে এবং সকাল-সন্ধ্যায় জান্নাত থেকে তার কাছে রিযিক পৌঁছানো হবে।" আর এই ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবি ইয়াহইয়া আল-আসলামি, এবং তিনি পরিত্যক্ত।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু মাজাহ (২৭৬৭), আবু আওয়ানা ৫/৯১, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহবের সূত্রে, লাইস থেকে, যুহরা ইবনে মাবাদ থেকে, তার পিতা থেকে, আবু হুরায়রা থেকে। এর সনদটি দুর্বল কারণ যুহরার পিতা মাবাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হিশাম অজ্ঞাত।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (১৬৫৫ - কাশফুল আসতার), আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে, লাইস থেকে, যুহরা ইবনে মাবাদ থেকে, উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস আবু সালিহ থেকে, উসমান ও আবু হুরায়রা থেকে। এর সনদটি দুর্বল; আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ দুর্বল হেফয শক্তি সম্পন্ন এবং উসমানের মুক্তদাস আবু সালিহ অজ্ঞাত।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ'-এ (২৯৭), ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' ২/৫৯-এ এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৯৩০৮), আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলামের সূত্রে, তার পিতা থেকে, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, আবু হুরায়রা থেকে। এই আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ দুর্বল।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৮/২০০-২০১-এ এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব'-এ (৯৮৯৭), আব্দুল আজিজ ইবনে আবি রাওয়াদ-এর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, আতা থেকে =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 137)