فَإِنِ ابْتَاعَ مُبْتَاعٌ، فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَتِ السُّوقَ (1).
9237 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ اللُّؤْلُؤِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَخْرُجَنَّ رِجَالٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " (2).
9238 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك، فمن رجال البخاري.
وأخرجه أبو داود (3437)، والترمذي (1221)، وأبو يعلى في "مسنده" (6078)، وفي "معجم شيوخه" (274)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 9، والبيهقي 5/ 348 من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإِسناد. وانظر (7825).
(2) إسناده صحيح، أبو كامل -وهو مُظَفَّر بن مُدْرِك البغدادي - ثقة روى له الترمذي والنسائي، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الصحيح. وانظر (9015).
(3) حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال مسلم. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس =
9237 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ اللُّؤْلُؤِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سُرَيْجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَخْرُجَنَّ رِجَالٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " (2).
9238 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي جَابِرٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك، فمن رجال البخاري.
وأخرجه أبو داود (3437)، والترمذي (1221)، وأبو يعلى في "مسنده" (6078)، وفي "معجم شيوخه" (274)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 9، والبيهقي 5/ 348 من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإِسناد. وانظر (7825).
(2) إسناده صحيح، أبو كامل -وهو مُظَفَّر بن مُدْرِك البغدادي - ثقة روى له الترمذي والنسائي، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الصحيح. وانظر (9015).
(3) حديث صحيح، ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال مسلم. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس =
সুতরাং যদি কোনো ক্রেতা ক্রয় করে, তবে পণ্যের মালিকের ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) থাকবে যখন তা বাজারে পৌঁছাবে। (১).
৯২৩৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনুন নুমান আল-লু'লুয়ী এবং আবু কামিল, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, সুরাইজ তাঁর হাদীসে বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, অবশ্যই কিছু লোক মদীনা থেকে বিমুখ হয়ে তা ত্যাগ করে চলে যাবে, অথচ মদীনা তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা জানত।" (২).
৯২৩৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে দাঊদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহীআহ, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাবির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগবে, তখন সে যেন পাত্রে দুই হাত প্রবেশ করানোর পূর্বে তিনবার তার হাতের উপর পানি ঢেলে ধুয়ে নেয়; কারণ সে জানে না যে, রাতে তার হাত কোথায় ছিল।" (৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ছাড়া, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৪৩৭), তিরমিযী (১২২১), আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ (৬০৭৮) এবং তাঁর "মু'জামু শুয়ূখ"-এ (২৭৪), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/৯ এবং বায়হাকী ৫/৩৪৮ গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কী-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৮২৫)।
(২) এর সনদ সহীহ, আবু কামিল —যিনি মুযাফফর ইবনে মুদরিক আল-বাগদাদী— তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর থেকে তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। দেখুন (৯০১৫)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, ইবনে লাহীআহ —যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন— তবে তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া গিয়েছে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু যুবাইর হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস =
৯২৩৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনুন নুমান আল-লু'লুয়ী এবং আবু কামিল, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণিত, সুরাইজ তাঁর হাদীসে বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, অবশ্যই কিছু লোক মদীনা থেকে বিমুখ হয়ে তা ত্যাগ করে চলে যাবে, অথচ মদীনা তাদের জন্য উত্তম ছিল যদি তারা জানত।" (২).
৯২৩৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে দাঊদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহীআহ, আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাবির আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগবে, তখন সে যেন পাত্রে দুই হাত প্রবেশ করানোর পূর্বে তিনবার তার হাতের উপর পানি ঢেলে ধুয়ে নেয়; কারণ সে জানে না যে, রাতে তার হাত কোথায় ছিল।" (৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক ছাড়া, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৪৩৭), তিরমিযী (১২২১), আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ"-এ (৬০৭৮) এবং তাঁর "মু'জামু শুয়ূখ"-এ (২৭৪), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/৯ এবং বায়হাকী ৫/৩৪৮ গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কী-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৮২৫)।
(২) এর সনদ সহীহ, আবু কামিল —যিনি মুযাফফর ইবনে মুদরিক আল-বাগদাদী— তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর থেকে তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। দেখুন (৯০১৫)।
(৩) হাদীসটি সহীহ, ইবনে লাহীআহ —যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন— তবে তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া গিয়েছে এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু যুবাইর হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 130)