দাউদ বলেন: আস-সাইয়িদ হলো বয়স্ক পশু।
৯২২৮ - আত্তাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে নাওফাল আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে রাফি' তাকে আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি 'রামিয়্যাহ' (তীরবিদ্ধ পশু) সম্পর্কে নিষেধ করেছেন: অর্থাৎ কোনো পশুকে (তীর বিদ্ধ করে) হত্যা করা, অতঃপর তা খাওয়া; বরং তা যবেহ করতে হবে, এরপর তারা চাইলে (লক্ষ্যভেদ অনুশীলনের জন্য) তীর নিক্ষেপ করতে পারে।
৯২২৯ - আত্তাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস... থেকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= মদীনার অধিবাসীদের সূত্রে বর্ণিত হাদীসসমূহের মাধ্যমে, যার কিছু তিনি অস্বীকার করেছেন।
আল-হাকিম ৪/২২৭ পৃষ্ঠায় কাযাআহ ইবনে সুওয়াইদ, হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ, সালামাহ ইবনে জুনদাহ, হানাস ইবনে হারিস সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ভেড়ার একটি দুর্বল ও কৃশকায় জাযআ’ (নির্দিষ্ট বয়সের পশু) এবং ছাগলের একটি হৃষ্টপুষ্ট জাযআ’ নিয়ে এল। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি এই দুটির মধ্যে উত্তম, আমি কি এটি কুরবানী করব? তিনি বললেন: এটি কুরবানী কর, কেননা আল্লাহ অভাবমুক্ত। আল-হাকিম বলেছেন: এটি সহীহ। আয-যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন: কাযাআহ দুর্বল।
সামনে ৯৭৩৯ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "ভেড়ার জাযআ’", ভাষাবিদদের নিকট অধিক প্রসিদ্ধ হলো জাযআ’ হলো তা যা এক বছর পূর্ণ করে দ্বিতীয় বছরে পদার্পণ করেছে, আর শাফেঈদের নিকট এটিই অধিক বিশুদ্ধ মত। হানাফী ও হাম্বলীগণ বলেছেন: এটি হলো যা ছয় মাস পূর্ণ করেছে। দেখুন "আল-মুগনী" ১৩/৩৬৮ এবং "আল-বিনায়াহ" ৯/১৫৬-১৫৭।
এবং আস-সাইয়িদ, 'আল-কামুস'-এ বলা হয়েছে: কায়্যিস ও ইম্মাহ-এর ওজনে, এর অর্থ হলো বয়স্ক ছাগল।
(১) ইবনে লাহিয়াহর স্মৃতিশক্তি দুর্বল এবং তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' (৮৬১২) গ্রন্থে ইমরান ইবনে হারুন সূত্রে ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে "অতঃপর তারা চাইলে তীর নিক্ষেপ করতে পারে" কথাটুকু ব্যতীত।
ইবনে উমর বর্ণিত ৪৬২২ ও ৫৫৮৭ নম্বর হাদীসে পশুদের বেঁধে রেখে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে হত্যা করা (সবরুল বাহায়েম) সম্পর্কে ইতিপূর্বে নিষেধাজ্ঞা অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখুন।