9217 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ: الْوَتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى (1).
9218 - حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: " بِرَّ أُمَّكَ " ثُمَّ عَادَ، فَقَالَ: " بِرَّ أُمَّكَ "، ثُمَّ عَادَ، فَقَالَ " بِرَّ أُمَّكَ "، ثُمَّ عَادَ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ: " بِرَّ أَبَاكَ (2) " (3).--------------------------------------------
= أي: أبعد ثغورهم هذا الموضع القريب من خيبر. قيل: لعل هذا من الدَّجَّال، أو يكون في وقتٍ.
وقوله: "سلاح"، قال: بفتح السين، وذكر السيوطي في "حاشية أبي داود"، ضمها: موضع قريب من خيبر.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، طارق بن عبد الرحمن -وهو البجلي الأحمسي- روى له البخاري خبراً واحداً متابعةً، واحتج به مسلم والباقون، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، زاذان: هو أبو عمر الكندي.
وانظر ما سلف برقم (7512).
(2) في (ظ 3): ثم أباك.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- وإن روى له الشيخان، ففيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح. =
৯২১৭ - আমাদের নিকট নূহ ইবনে মাইমুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি তারিক ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি যাদান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) আমাকে তিনটি বিষয়ে অসিয়ত করেছেন: ঘুমানোর আগে বিতর নামাজ পড়া, প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং চাশতের দুই রাকাত নামাজ আদায় করা। (১)
৯২১৮ - আমাদের নিকট ইয়ামর ইবনে বিশর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু যুরআ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আপনি আমাকে কীসের নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করো।" এরপর সে আবার জিজ্ঞাসা করল, তিনি বললেন: "তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করো।" সে আবারও জিজ্ঞাসা করল, তিনি বললেন: "তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করো।" এরপর চতুর্থবার জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তোমার পিতার সাথে সদাচরণ করো (২)।" (৩)।--------------------------------------------
= অর্থাৎ: তাদের দূরবর্তী সীমান্ত হলো খায়বরের নিকটবর্তী এই স্থানটি। বলা হয়েছে: সম্ভবত এটি দাজ্জাল সম্পর্কিত অথবা কোনো নির্দিষ্ট সময়ের ক্ষেত্রে।
আর তার কথা: "সিলাহ" সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এটি 'সীন' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে। সুয়ূতী 'হাশিয়া আবু দাউদ'-এ এটি যম্মাহ (পেশ) যোগে উল্লেখ করেছেন: এটি খায়বরের নিকটবর্তী একটি স্থান।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী। তারিক ইবনে আবদুর রহমান—যিনি আল-বাজালি আল-আহমাসি—ইমাম বুখারি তার থেকে মুতাবাআত হিসেবে একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন এবং ইমাম মুসলিম ও অন্যান্যরা তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তিনি সদূক (সত্যবাদী), এতে কোনো অসুবিধা নেই। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি, এবং যাদান হলেন আবু ওমর আল-কিন্দি।
পূর্ববর্তী ৭৫১২ নং হাদিসটি দেখুন।
(২) পান্ডুলিপি (ظ ৩)-এ রয়েছে: অতঃপর তোমার পিতার সাথে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব—যিনি আল-গাফেকি আল-মিসরি—যদিও শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে তাকে নিয়ে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাকে সহিহ-এর স্তর থেকে কিছুটা নিচে নামিয়ে দেয়। =

(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 119)