826 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَلَمَةُ (1) بْنُ كُهَيْلٍ أَنْبَأَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ حُجَيَّةَ بْنَ عَدِيٍّ - رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ - قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا، قَالَ: إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْبَقَرَةَ لِلْأَضْحَى؟ قَالَ: عَنْ سَبْعَةٍ. قَالَ: الْقَرْنُ؟ قَالَ: لَا يَضُرُّكَ. قَالَ: الْعَرَجُ؟ قَالَ: إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسَكَ. ثُمَّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ (2).
827 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ: قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ - يَعْنِي عَلِيًّا -. قَالَ: فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ؟ قَالَ: قَوْلٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ، قَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَائْتُونِي بِهَا " فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، قَالَ: وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ--------------------------------------------
= (580).
(1) تحرف في (م) إلى: أبو سلمة.
(2) إسناده حسن، حجية بن عدي حسنُ الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (160)، وأخرجه الدارمي (1951) عن أبي الوليد، والنسائي 7/ 217 من طريق خالد بن الحارث، ثلاثتهم (الطيالسي وأبو الوليد وخالد) عن شعبة، بهذا الإسناد. واقتصر الطيالسي والنسائي على المرفوع منه فقط. وانظر (732).
827 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ: تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ: قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ - يَعْنِي عَلِيًّا -. قَالَ: فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ؟ قَالَ: قَوْلٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُهُ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ، وَكُلُّنَا فَارِسٌ، قَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ، فَائْتُونِي بِهَا " فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، قَالَ: وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ--------------------------------------------
= (580).
(1) تحرف في (م) إلى: أبو سلمة.
(2) إسناده حسن، حجية بن عدي حسنُ الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (160)، وأخرجه الدارمي (1951) عن أبي الوليد، والنسائي 7/ 217 من طريق خالد بن الحارث، ثلاثتهم (الطيالسي وأبو الوليد وخالد) عن شعبة، بهذا الإسناد. واقتصر الطيالسي والنسائي على المرفوع منه فقط. وانظر (732).
৮২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে কুহাইল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হুজাইয়াহ ইবনে আদিয়—কিনদাহ গোত্রের এক ব্যক্তি—থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে আলীকে (রা.) জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি, সে বলল: আমি এই গাভীটি কুরবানির জন্য কিনেছি? তিনি বললেন: এটি সাত জনের পক্ষ থেকে। সে বলল: শিং (ভাঙ্গা হলে)? তিনি বললেন: এতে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না। সে বলল: খোড়া হওয়া? তিনি বললেন: যদি তা জবেহ করার স্থান পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে। অতঃপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন আমরা যেন চোখ ও কান ভালোভাবে দেখে নিই।
৮২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে উবায়দাহ, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী এবং হিব্বান ইবনে আতিয়্যাহর মধ্যে বিবাদ হলো। আবু আব্দুর রহমান হিব্বানকে বললেন: আমি জানি তোমার সাথীকে—অর্থাৎ আলীকে—কোন বিষয়টি সাহসী করে তুলেছে। হিব্বান বললেন: তোমার বাবা না থাকুক! সেই বিষয়টি কী? তিনি বললেন: একটি কথা যা আমি তাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, যুবাইর এবং আবু মারসাদকে প্রেরণ করলেন, আর আমরা সকলেই ছিলাম অশ্বারোহী। তিনি বললেন: "তোমরা রওনা হও যতক্ষণ না রওজা-এ-খখ-এ পৌঁছাও, সেখানে একজন নারী রয়েছে যার কাছে হাতিব ইবনে আবি বালতা'আ-র পক্ষ থেকে মুশরিকদের উদ্দেশ্যে একটি পত্র রয়েছে, তোমরা সেটি আমার কাছে নিয়ে এসো।" অতঃপর আমরা আমাদের ঘোড়ায় চড়ে চললাম যতক্ষণ না আমরা তাকে সেখানে পেলাম যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছিলেন। সে তার উটের ওপর চড়ে পথ চলছিল। তিনি বললেন: সে (হাতিব) মক্কাবাসীদের কাছে লিখেছিল...--------------------------------------------
= (৫৮০)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবু সালামাহ' হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান, হুজাইয়াহ ইবনে আদিয় হাদিস বর্ণনায় হাসান, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৬০), দারেমি (১৯৫১) আবু ওয়ালিদ থেকে, এবং নাসায়ি ৭/২১৭ খালিদ ইবনে হারিস-এর সূত্রে। তারা তিনজনই (তায়ালিসি, আবু ওয়ালিদ ও খালিদ) শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি এবং নাসায়ি হাদিসের শুধুমাত্র মারফু অংশটুকু উল্লেখ করেছেন। দেখুন (৭৩২)।
৮২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনে উবায়দাহ, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী এবং হিব্বান ইবনে আতিয়্যাহর মধ্যে বিবাদ হলো। আবু আব্দুর রহমান হিব্বানকে বললেন: আমি জানি তোমার সাথীকে—অর্থাৎ আলীকে—কোন বিষয়টি সাহসী করে তুলেছে। হিব্বান বললেন: তোমার বাবা না থাকুক! সেই বিষয়টি কী? তিনি বললেন: একটি কথা যা আমি তাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, যুবাইর এবং আবু মারসাদকে প্রেরণ করলেন, আর আমরা সকলেই ছিলাম অশ্বারোহী। তিনি বললেন: "তোমরা রওনা হও যতক্ষণ না রওজা-এ-খখ-এ পৌঁছাও, সেখানে একজন নারী রয়েছে যার কাছে হাতিব ইবনে আবি বালতা'আ-র পক্ষ থেকে মুশরিকদের উদ্দেশ্যে একটি পত্র রয়েছে, তোমরা সেটি আমার কাছে নিয়ে এসো।" অতঃপর আমরা আমাদের ঘোড়ায় চড়ে চললাম যতক্ষণ না আমরা তাকে সেখানে পেলাম যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছিলেন। সে তার উটের ওপর চড়ে পথ চলছিল। তিনি বললেন: সে (হাতিব) মক্কাবাসীদের কাছে লিখেছিল...--------------------------------------------
= (৫৮০)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবু সালামাহ' হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান, হুজাইয়াহ ইবনে আদিয় হাদিস বর্ণনায় হাসান, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৬০), দারেমি (১৯৫১) আবু ওয়ালিদ থেকে, এবং নাসায়ি ৭/২১৭ খালিদ ইবনে হারিস-এর সূত্রে। তারা তিনজনই (তায়ালিসি, আবু ওয়ালিদ ও খালিদ) শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি এবং নাসায়ি হাদিসের শুধুমাত্র মারফু অংশটুকু উল্লেখ করেছেন। দেখুন (৭৩২)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 195)