824 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا قَالَتْ: بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى جَمَلٍ وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ، فَلَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ " فَأَسْمَعَ (1) النَّاسَ (2).
825 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنِي غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق) و (ص): فأتبع.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أم عمرو بن سليم. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2890) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص 256 من طريق عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث، عن الليث بن سعد، به.
وأخرجه الشافعي في "الرسالة" (1127) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والطبري ص 256 - 257 من طريق حيوة بن شريح، كلاهما عن ابن الهاد، به. وانظر (567).
وأخرجه النسائي (2886) و (2887) و (2888) من طريق مسعود بن الحكم الزرقي، عن أمه، عن علي بنحوه.
(3) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فقد روى له أصحابُ السنن، وهو صدوق.
وأخرجه الطحاوي 1/ 340 من طريق سعيد بن عامر وعفان، بهذا الإسناد. وانظر =
825 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنِي غَيْرَ مَرَّةٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (س) و (ق) و (ص): فأتبع.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أم عمرو بن سليم. ابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2890) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" ص 256 من طريق عبد الله بن عبد الحكم وشعيب بن الليث، عن الليث بن سعد، به.
وأخرجه الشافعي في "الرسالة" (1127) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والطبري ص 256 - 257 من طريق حيوة بن شريح، كلاهما عن ابن الهاد، به. وانظر (567).
وأخرجه النسائي (2886) و (2887) و (2888) من طريق مسعود بن الحكم الزرقي، عن أمه، عن علي بنحوه.
(3) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فقد روى له أصحابُ السنن، وهو صدوق.
وأخرجه الطحاوي 1/ 340 من طريق سعيد بن عامر وعفان، بهذا الإسناد. وانظر =
৮২৪ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল হাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম আল-জুরাকি থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন মিনায় ছিলাম, তখন আলী ইবনে আবি তালিব একটি উটের পিঠে চড়ে বলছিলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'নিশ্চয়ই এগুলো পানাহারের দিন, সুতরাং কেউ যেন রোজা না রাখে'।" তিনি লোকদের এটি শোনালেন (১)।
৮২৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাকে একাধিকবার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে শুনেছি, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সকল অংশেই বিতর পালন করেছেন: প্রথম ভাগে, মধ্যভাগে এবং শেষ ভাগে। তাঁর বিতর রাতের শেষ ভাগ পর্যন্ত পৌঁছে শেষ হয়েছিল (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম), (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর তিনি অনুসরণ করলেন'।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী—আমর ইবনে সুলাইমের মা ব্যতীত। ইবনুল হাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (২৮৯০) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারী এটি 'তাহজিবুল আসার' (পৃষ্ঠা ২৫৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল হাকাম এবং শুয়াইব ইবনে লাইসের সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী এটি 'আর-রিসালা' (১১২৭) গ্রন্থে আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে এবং তাবারী (পৃষ্ঠা ২৫৬ - ২৫৭) হায়ওয়াহ ইবনে শুরাইহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনুল হাদ থেকে। দেখুন (৫৬৭)।
নাসায়ী (২৮৮৬), (২৮৮৭) এবং (২৮৮৮) নম্বর হাদিসে মাসুদ ইবনে হাকাম আল-জুরাকির সূত্রে তাঁর মা থেকে, তিনি আলী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী—আসিম ইবনে দামরাহ ব্যতীত; সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী।
তাহাবী (১/৩৪০) সাঈদ ইবনে আমির ও আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন =
৮২৫ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাকে একাধিকবার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে শুনেছি, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সকল অংশেই বিতর পালন করেছেন: প্রথম ভাগে, মধ্যভাগে এবং শেষ ভাগে। তাঁর বিতর রাতের শেষ ভাগ পর্যন্ত পৌঁছে শেষ হয়েছিল (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম), (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অতঃপর তিনি অনুসরণ করলেন'।
(২) এর সনদ সহীহ, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী—আমর ইবনে সুলাইমের মা ব্যতীত। ইবনুল হাদ হলেন ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (২৮৯০) গ্রন্থে কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারী এটি 'তাহজিবুল আসার' (পৃষ্ঠা ২৫৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল হাকাম এবং শুয়াইব ইবনে লাইসের সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী এটি 'আর-রিসালা' (১১২৭) গ্রন্থে আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে এবং তাবারী (পৃষ্ঠা ২৫৬ - ২৫৭) হায়ওয়াহ ইবনে শুরাইহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনুল হাদ থেকে। দেখুন (৫৬৭)।
নাসায়ী (২৮৮৬), (২৮৮৭) এবং (২৮৮৮) নম্বর হাদিসে মাসুদ ইবনে হাকাম আল-জুরাকির সূত্রে তাঁর মা থেকে, তিনি আলী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী, বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী—আসিম ইবনে দামরাহ ব্যতীত; সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী।
তাহাবী (১/৩৪০) সাঈদ ইবনে আমির ও আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 194)