يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أُنَاسٍ، مَا عَمِلُوا مِنْ خَيْرٍ قَطُّ، فَيُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا احْتَرَقُوا، فَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ، بَعْدَ شَفَاعَةِ مَنْ يَشْفَعُ " (1).
9202 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ، هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ "، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ، يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَقَالَ: " اللهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ "، ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: " سَبَقَكَ عُكَّاشَةُ " (2).--------------------------------------------
= بمعنى، أي: يتكرَّم ويتمنَّن عليهم.
(1) حسن لغيره، وصالح مولى التوأمة كان قد اختلط، ولم ينصَّ أحد على رواية ابن أبي الزناد عنه هل هي قبل اختلاطه أم بعده.
لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 56.
وحديث أنس، سيأتي 3/ 143.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق صدوق لا بأس به، روى له مسلم في المقدمة، وأبو داود والترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه البخاري (6542)، وابن منده في "الإِيمان" (970)، والبغوي (4323)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 184 - 185 من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (216) (369)، وأبو عوانة 1/ 140 - 141، وابن منده (970) =
9202 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ، هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ "، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ، يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَقَالَ: " اللهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ "، ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. قَالَ: " سَبَقَكَ عُكَّاشَةُ " (2).--------------------------------------------
= بمعنى، أي: يتكرَّم ويتمنَّن عليهم.
(1) حسن لغيره، وصالح مولى التوأمة كان قد اختلط، ولم ينصَّ أحد على رواية ابن أبي الزناد عنه هل هي قبل اختلاطه أم بعده.
لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 56.
وحديث أنس، سيأتي 3/ 143.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق صدوق لا بأس به، روى له مسلم في المقدمة، وأبو داود والترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه البخاري (6542)، وابن منده في "الإِيمان" (970)، والبغوي (4323)، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 184 - 185 من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (216) (369)، وأبو عوانة 1/ 140 - 141، وابن منده (970) =
কিয়ামতের দিন এমন কিছু মানুষের ওপর, যারা কখনো কোনো ভালো কাজ করেনি। ফলে তিনি তাদের পুড়ে যাওয়ার পর জাহান্নাম থেকে বের করবেন এবং সুপারিশকারীদের সুপারিশের পর তাঁর রহমতে তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। (১)।
৯২০২ - ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আত-তালকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুসের সূত্রে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দল জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের সংখ্যা হবে সত্তর হাজার; তাদের মুখমণ্ডল পূর্ণিমার চাঁদের আলোর মতো উজ্জ্বল হবে।" আবু হুরায়রা বলেন: তখন উক্কাশাহ ইবনে মিহসান আল-আসাদি তার গায়ে থাকা একটি ছোট চাদর উঁচিয়ে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উক্কাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়েছে।" (২)।--------------------------------------------
= অর্থাৎ, তিনি তাদের প্রতি অনুগ্রহ ও ইহসান করবেন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি; আর সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, আর ইবনে আবিয যিনাদের তার থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি ইখতিলাতের আগের না পরের—এ ব্যাপারে কেউ স্পষ্টভাবে কিছু বলেননি।
তবে আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদীস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে ৩/৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আনাসের হাদীস, যা সামনে ৩/১৪৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি শক্তিশালী। ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক সত্যবাদী (সাদুক), তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; ইমাম মুসলিম তাঁর 'মুকাদ্দিমা'য় তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ ও তিরমিযীও করেছেন। আর তার উপরের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি।
আর ইমাম বুখারী (৬৫৪২), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৭০) গ্রন্থে, বাগাভী (৪৩২৩) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৮/১৮৪-১৮৫ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়া ইমাম মুসলিম (২১৬, ৩৬৯), আবু আওয়ানাহ ১/১৪০-১৪১ এবং ইবনে মানদাহ (৯৭০) এটি বর্ণনা করেছেন। =
৯২০২ - ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আত-তালকানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুসের সূত্রে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দল জান্নাতে প্রবেশ করবে, যাদের সংখ্যা হবে সত্তর হাজার; তাদের মুখমণ্ডল পূর্ণিমার চাঁদের আলোর মতো উজ্জ্বল হবে।" আবু হুরায়রা বলেন: তখন উক্কাশাহ ইবনে মিহসান আল-আসাদি তার গায়ে থাকা একটি ছোট চাদর উঁচিয়ে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন।" এরপর আনসারদের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উক্কাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়েছে।" (২)।--------------------------------------------
= অর্থাৎ, তিনি তাদের প্রতি অনুগ্রহ ও ইহসান করবেন।
(১) হাসান লি-গাইরিহি; আর সালিহ মাওলা আত-তাওআমাহর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, আর ইবনে আবিয যিনাদের তার থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি ইখতিলাতের আগের না পরের—এ ব্যাপারে কেউ স্পষ্টভাবে কিছু বলেননি।
তবে আবু সাঈদ আল-খুদরির হাদীস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, যা সামনে ৩/৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আনাসের হাদীস, যা সামনে ৩/১৪৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি শক্তিশালী। ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক সত্যবাদী (সাদুক), তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; ইমাম মুসলিম তাঁর 'মুকাদ্দিমা'য় তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ ও তিরমিযীও করেছেন। আর তার উপরের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলি।
আর ইমাম বুখারী (৬৫৪২), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৭০) গ্রন্থে, বাগাভী (৪৩২৩) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৮/১৮৪-১৮৫ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনুল মুবারক থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এছাড়া ইমাম মুসলিম (২১৬, ৩৬৯), আবু আওয়ানাহ ১/১৪০-১৪১ এবং ইবনে মানদাহ (৯৭০) এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 109)