• ৮২৩ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন ঈসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাখরামাহ বিন বুকাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলায়মান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী বিন আবি তালিব (রা.) বলেছেন: আমরা (১) মিকদাদ বিন আল-আসোয়াদকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠালাম। তিনি তাঁকে মানুষের শরীর থেকে নির্গত মযী (প্রাক-বীর্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, সে কী করবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ওযু করো এবং তোমার লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দাও।" (২)।--------------------------------------------
= ৩/ ৩৩২, এবং বায়হাকী ৪/ ১১১, এবং বাগাওয়ী (১৫৭৭) সাঈদ বিন মানসুরের সূত্রে, এই সনদে। হাকেম এর সনদকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, আর বাগাওয়ী একে হাসান বলেছেন।
আবু দাউদ বলেন: এই হাদীসটি হুশাইম বর্ণনা করেছেন মানসুর বিন যাযান থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি হাসান বিন মুসলিম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (মুরসাল হিসেবে), আর হুশাইমের হাদীসটি অধিক সহীহ। অর্থাৎ এই অধ্যায়ের হাদীসটির তুলনায়। আবু দাউদ যা বলেছেন অনুরূপ দারা কুতনী "আস-সুনান" ২/ ১২৪ এবং "আল-ইলাল" ৩/ ১৮৯ এবং বায়হাকী ৪/ ১১১-এ বলেছেন।
ইমাম বাগাওয়ী বলেন: বছর পূর্ণ হওয়ার পূর্বেই যাকাত ত্বরান্বিত করার ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। তাদের অধিকাংশ একে জায়েয বলেছেন, যা যুহরী, আওযাঈ, শাফেঈ, আহমাদ, ইসহাক এবং আসহাবে রায়ের অভিমত। সাওরী বলেন: আমি পছন্দ করি যে যাকাত ত্বরান্বিত না করা হোক। একদল মনে করেন যে, ত্বরান্বিত করা জায়েয নয় এবং কেউ ত্বরান্বিত করলে তাকে পুনরায় তা আদায় করতে হবে, যা হাসান (বসরী)-এর মত এবং মালেকী মাযহাব। আর তারা একমত হয়েছেন যে, নিসাব পূর্ণ হওয়ার পূর্বে যাকাত বের করা জায়েয নয় এবং অধিকাংশের মতে দুই বছরের যাকাত আগেভাগে দেওয়া জায়েয নয়।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) ও (সদ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমি পাঠিয়েছি।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা মাখরামাহ বিন বুকাইর ব্যতীত নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর তিনি (মাখরামাহ) মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
বায়হাকী ১/ ১১৫-এ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৩০৩) (১৯) এবং নাসাঈ ১/ ২১৪-এ আহমাদ বিন ঈসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম আহমাদ বিন ঈসার সাথে হারুন বিন সাঈদ আইলীকে যুক্ত করেছেন।
আল-বাযযার (৪৫২) আসবাঘ বিন ফারাযের সূত্রে এবং ইবনে খুযাইমাহ (২২) আহমাদ বিন আব্দুর রহমান বিন ওয়াহবের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে ইবনে ওয়াহব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৮৭০ নম্বরে আসবে।