আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট যখন কোনো জানাযা আনা হতো অথবা তিনি কোনো জানাযার পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তিনি তাদের জিজ্ঞেস করতেন: "সে কি কোনো ঋণ রেখে গেছে?" তারা যদি বলতেন: "হ্যাঁ", তবে তিনি জিজ্ঞেস করতেন: "সে কি তা পরিশোধের ব্যবস্থা রেখে গেছে?" তারা যদি বলতেন: "হ্যাঁ", তবে তিনি তার জানাযার সালাত পড়তেন। আর তারা যদি বলতেন: "না", তবে তিনি বলতেন: "তোমরা তোমাদের সঙ্গীর জানাযার সালাত আদায় করো।" (১)।
৯১৮৬ - মুআবিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "জাহান্নামের আগুনে এমন দুইজন কখনোই এমনভাবে একত্রিত হবে না যা তাদের একজনের ক্ষতির কারণ হয়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা?" তিনি বললেন: "সেই মুমিন যাকে কোনো কাফির হত্যা করেছে, অতঃপর সে (হত্যাকারী) সঠিক পথে পরিচালিত হয়েছে (২)" (৩)।
৯১৮৭ - মুআবিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির জন্য জিম্মাদার হয়েছেন যে তাঁর পথে বের হয়েছে, যাকে কেবল আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাসই বের করেছে, যে--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মুআবিয়াহ হলেন ইবন আমর আল-আজদি, এবং আবু ইসহাক হলেন ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস আল-ফাজারি। দেখুন (৮৯৫০)।
(২) (আস) এবং (সিন)-এর পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তার পরে', এবং (মিম) ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: 'তার পরে', আর মূল পাঠটি (জা ৩) থেকে গৃহীত।
(৩) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (১৮৯১) (১৩১) এবং বায়হাকি ৯/১৬৫ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে আওন-এর সূত্রে আবু ইসহাক আল-ফাজারি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৫৭৫)।