খালিদ হতে, তিনি যায়িদ ইবন আসলাম হতে, তিনি সুমায়্যি হতে, তিনি আবু সালিহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার মুসলিম ভাইয়ের নিকট প্রবেশ করে এবং সে তাকে কোনো খাবার খাওয়ায়, তবে সে যেন তার খাবার থেকে আহার করে এবং সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা না করে। আর যদি সে তাকে তার পানীয় হতে কিছু পান করায়, তবে সে যেন তার পানীয় হতে পান করে এবং সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা না করে।" (১)।
৯১৮৫ - মুআবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ হতে, তিনি আবু সালিহ হতে...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। মুসলিম ইবন খালিদ আল-জানজির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে অন্য সূত্রে আবু হুরায়রা হতে হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে যা গ্রহণযোগ্য, যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। আর সুমায়্যি হলেন আবু বকর ইবন আবদুর রহমান ইবনুল হারিসের মুক্তদাস।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৬৩৫৮), আল-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৪/২২২ গ্রন্থে, আল-তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৪৬১) ও (৫৩০১) গ্রন্থে, ইবন আদি 'আল-কামিল' ৬/২৩১১ গ্রন্থে, আল-হাকিম ৪/১২৬ গ্রন্থে, আল-বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৫৮০১) গ্রন্থে এবং আল-খতিব তার 'তারিখ' ৩/৮৭-৮৮ গ্রন্থে মুসলিম ইবন খালিদ হতে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
আল-হাকিম ৪/১২৬ গ্রন্থে বিশ্র ইবন মুসা হতে, তিনি আল-হুমায়দি হতে, তিনি সুফইয়ান ইবন উইয়াইনাহ হতে, তিনি ইবন আজলান হতে, তিনি সাঈদ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে মারফু হিসেবে (রাসূলের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি শক্তিশালী।
তবে ইবন আবি শায়বা ৮/২৯০ গ্রন্থে সুফইয়ান ইবন উইয়াইনাহ হতে এই সনদে হাদিসটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "এবং সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা না করে", আল-সিন্দি বলেন: এর অর্থ হলো বাহ্যিক হালাল হওয়ার ওপর নির্ভর করাই যথেষ্ট, এবং বিষয়টির প্রকৃত অবস্থা অনুসন্ধানের কোনো প্রয়োজন নেই। আর এটা স্পষ্ট যে, মুসলিমের সম্পদের ক্ষেত্রে বাহ্যিক বিধান হলো তা হালাল হওয়া। হ্যাঁ, যদি হারামের কোনো চিহ্ন প্রকাশ পায়, তবে বিষয়টি ভিন্ন হবে। আল্লাহ অধিক ভালো জানেন।